去。”
朱雄英说道：“我已经有了计划。”
他的计划很简单。
就在理学大儒们又一次上书，试图游说朱雄英的时候，他终于开口：
“大明分封诸侯国，正值用人之际，真有能力何处不能施展才华？”
“当年长春子以七十余岁高龄，西行万里求见成吉思汗，为道教求得了发展的契机。”
“你们与其用语言来游说我，不如用实际行动来证明你们的用处。”
这还是皇家第一次正面回应理学的请求，理学大儒们非常兴奋，连忙再次上书。
不是我们不想去，而是朝廷打压理学，诸侯国也不敢用我们啊。
这话正中朱雄英下怀，立即下旨：
“云南、交趾、西域、辽东、北方草原，乃至南洋、秦、燕等地，都不得阻挠理学门人出仕。”
他还特意给诸多藩属国国主写信，要求他们一视同仁的对待理学门人，不可歧视。
这下理学门徒再无话可说。
事情到了这一步，大家其实都知道了朝廷的打算，就是要让理学走出去。
替大明教化四方。
这不禁让人想起了，当年大明对待佛、道两教的手段。
先是打压，然后引导两教向四方传教。
简直一模一样。
那么理学派系对此是什么看法呢？
他们心情很复杂。
搁以前他们肯定不愿意，什么玩意儿就让我们去蛮荒之地搞教化？
我们要的是主政天下，是引导华夏前进方向。
但现在，他们已经没这个心气儿了。
尤其是看看佛道两教现在的情况。
庙观遍布大明势力影响范围内。
各少数族群的部落，几乎都有传教的和尚、道士身影。
很多部落甚至已经集体皈依了两教。
对于大明的后续政策实施，提供了便利条件。
两教也因此获得了数不清的好处。
可以说，两教迎来了前所未有的兴盛时代。
理学要是按照朝廷的计划，去边疆、去藩属国，不说能再次兴盛，至少不会被打压的没有生存空间。
很多理学门人，选择了出去试一试。
也有些理学门人，心中憋着一口气，朝廷不是看不上我们吗？
那我就证明给你看。
于是，也出发去了边疆或者藩属国。
还有些人，想出去但找不到门路，又害怕被骗，犹犹豫豫不知道该怎么做。
这时，朝廷再次给出消息。
但凡想出去的，可以找衙门报备，朝廷会给他们一个妥当的安排。
还可以去各藩属国的使节馆求职，只要通过考
本章未完，请点击下一页继续阅读！