。
金蝉子看着玄奘，道：“三藏道友曾说，应无所住而生其心。”
“请问道友，此处生的是何心？”
玄奘答：“无住之心。”
金蝉子微微一笑。
“那请问道友，何为无住之心？”
玄奘沉思片刻，合十道：“见境而心不系，起行而心不藏，事过而心不取。”
金蝉子笑意不减，回道：
“见境，已有相。”
“心不系，便知何为系。”
“起行，便知何为行。”
“心不藏便有藏。”
“事过便有前后。”
“心不取，已有能取与所取。”
他抬眼看玄奘。
“道友开口一句无住，已立许多住处。”
下一瞬，水面轻轻一晃。
池中那条金色鲤鱼身上忽然浮出一缕红光。
红光从鱼鳞边缘渗出，鲤鱼变成金红之色。
玄奘摇了摇头，答道：“尊者破斥世人执名相为实，句句切中弊病，确是正理。”
“只是这般层层遮遣、步步扫落，仿佛是在说灭心才是无住了。”
“贫僧以为，无住的根本，只在离执，不在灭心。”
“境来则见，事来则应，念起则知，这本是心的本然妙用，算不上住。真正的住，是见境便生爱憎，遇事便起计较，念起便执为自我。”
“是故于心行流转之际，不铸一念为我，不纳一事为功，不立一法为极，便为无住。”
话音落时，池中金鲤身上的红光淡淡褪去，重新漾开温润的金色。
金蝉子面无表情，追问道：“若无自我，谁知流转？”
“若无功德，谁行救度？”
“若无法可依，为何往西天？”
“你说不铸、不收、不供。”
“便是仍有一个知其不铸、不收、不供者。”
“此知者何在？”
话音落下。
池中鲤鱼周身红光骤然翻涌，金鳞尽数染成沉红。