买布匹和肉食，都需要凭借布票和肉票加上钱财才能购买，我们的养殖场和工坊，能生产多少肉食和布匹，就发放多少数量的肉票。”
“这个制度，可以暂时在乾州的几个县城进行试点推行。
布票和肉票的发放，通过工资的形式，和给百姓劳动报酬方式一起发放出去。”
王腾采取的方式很显然，就是局部计划经济。
不过说实话，这个时代里，布匹和肉食的确是稀缺物品，王腾通过 票证购买的方式，的确是为了争取让更多的百姓能吃到肉食。
毕竟并非是所有的百姓都能舍得花钱买肉的，所以对于一些舍不得花钱买肉的百姓来说，给他发放肉票，如果他们自己不舍得买的话， 也可以把肉票转手出去，增加自己的一笔收入。
至于这个布票，目前主要针对的是棉布，还有羊毛纺织品。
其实采取这个制度，也是王腾迫不得已的选择，因为这个时代生产力实在太落后，各种物资的产出数量太少。
大家要知道，古代这个布匹是绝对的硬通货的，其价值完全可以和法定 货币划等号，就连官府收税也是很喜欢布匹的，就可以知道这东西的价值了。
王腾很清楚，棉布还有棉衣这东西一旦出现在市场上之后，他治下那些有钱的民间商人肯定会选择大量购买的，这有违他的负重。
故而，他才会推出布票制度，目的就是尽可能的让所有百姓都能以一个合理的价格买到棉布。
而王腾之所以会这样做，还有一个原因，那就是西北商会如今已经遍布王腾的势力范围的每一个角落。
其店铺的数量和所需要承担的责任，已经基本上和他前世的供销社差不多了。
在物资稀缺的时候，王腾可以通过西北商会在满足百姓日常生活的基础上，尽可能的保障物价的平稳，保证生活物资的价格稳定，所以这票证购买的方式，王腾也的确是有这个条件去做到这一切的。
当然，这个票证，也只是针对于王腾的西北商会以及西北粮庄，因为百姓购买各种生活物资，尤其是肉食和布匹，基本上都会从这两个地方购买。
这也是王腾敢推出这个制度的前提条件，本质上王腾想要搞的是一个半计划经济时代。
至于说民间交易，王腾是不打算强行推广票证的。
说白了，这个票证只是在王腾的西北商会和西北粮庄这些地方能用的.........