法律和道义的外衣。让它看起来不那么像暴力，更像是一种……必要的秩序。”
“这就是你所说的普鲁士统治艺术。用暴力建立秩序，然后用传统、荣誉、忠诚这些漂亮话把暴力包装起来，让人心甘情愿甚至满怀热忱地为这秩序去死。”
“这很聪明，埃克哈德。真的很聪明。但再聪明的包装也改变不了包装盒里是炸弹的事实。当包装破了，当人们不再相信那些漂亮话了，炸弹还是会炸。”
“所以我必须想得更远一点。暴力机器需要存在，需要锋利，需要随时能碾碎任何试图挑战秩序的敌人。这一点，我比任何人都清楚。”
“但这机器存在的意义是什么？仅仅是为了维持它自身的运转？”
“不。埃克哈德，暴力机器的终极意义是维持其拥有者的统治”
“但怎么统治，如何统治不应该由暴力机器去说了算，不然国家的主人就从德皇变成了军队，那么社会资源都会变成暴力机器的养料。”
“所以我们需要给这架机器一个新的理由，一个新的目标，或者说一个新的梦想。”
“不仅仅是‘德意志高于一切’，不仅仅是‘为皇帝和祖国’。这些口号曾经很有效，现在依然有效。但它们不够了，或者说它们太容易被利用了。”
“将军们可以用它为扩张军备辩护，容克们可以用它来维护自己的特权，资本家们可以用它来榨取超额利润”
“最后那个真正在矿井里、在工厂里、在农田里创造这一切的普通人会发现，德意志好像总是别人的德意志，祖国好像总是别人的祖国”
“我们需要一个更具体、更贴近每个人的梦想。一个让普通人也能感受到自己与这个帝国息息相关的梦想。”
“不是空洞的荣耀，是碗里的肉汤稠一点。不是遥远的征服，是冬天的屋子暖一点。不是伟大的牺牲，是孩子的脸颊红润一点。”
“然后告诉他们要想实现这个梦想，需要这个帝国强大、稳定、繁荣。需要军队保护我们不受外敌侵犯，需要法律保障我们不受奸商欺凌，需要国家为我们提供教育和医疗，需要社会给我们通过努力改变命运的机会。”
“而这一切的前提是我们必须团结在德皇的旗帜下，必须维护普鲁士-德意志的秩序，必须遵守法律，必须缴纳税款，必须在必要时拿起武器。”
“这样一来暴力就不再仅
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