“你们可以回忆一下，古偶中常出现的所谓的宏大叙事，比如忧国忧民、征战沙场、政治阴谋、商业战争，其实也都是为了让女明星和男明星谈恋爱的背景墙。
所以权斗、商业、政治都被描写得跟小朋友过家家酒一样幼稚和荒谬。
这并不是编剧傻逼，而正是编剧牛逼。
他知道产品为谁服务，应该怎么服务。
剩下的女性观众不关心的部分，乱七八糟地写写，无所吊谓。”
赵琳听到这里，忍不住倒吸一口凉气。
这博主，简直是把古偶的底裤都给扒下来了！
是真的敢说啊！
“资方发现，男性观众既不热衷于‘做数据’，也不愿提供‘哥哥好棒’类的情绪价值，对剧情逻辑和【核诡】的硬核要求还更高。
然而文化作品的供给侧人员囿于各种限制，已经无法满足人民群众的文化消费需求。
不过这些还好，更重要的是，男性消费更加理性，不愿为明星代言的溢价商品买单。
而且男性观众更分散，很难形成组织化程度高的饭圈文化。”
“很多人反驳说，男性也有饭圈啊。
如果现在站在聚光灯下的，不是俊美鲜肉，而是一个极具号召力的天降猛男，而下面的粉丝是一群血气方刚的青壮年男性。
这群男性形成了极高组织度的饭圈，他们有统一的口号，统一的行动。
台上的人还是偶像吗？蛙趣，不早说，那是【领袖】。”
“所以，你们最好别体现出这种价值，都老实呆着。现在的‘鲜肉化、俊秀化’，是因为文娱消费的价值结构发生了根本性逆转。
年轻女性观众，是现在市场的绝对统治者。得女性观众者，得天下。”
“大家可以去看，像云舒窈这类流量大的女明星，都有一个共同的点。
那就是粉丝占比，女粉丝是以压倒性的胜利，绝对超过男粉丝的。
这种集体转变不光是在古偶，而是已经蔓延至整个内娱【剧+综】领域。
大部分的男性的文化消费，已经转移到其他地方去了。”
“男色经济。
所以古偶这个看似巨大的类别，在巫师这儿其实归类为【男色经济】。
【男色经济】就是服务女性的啊。”
“‘男色经济’与‘女色经济’的根本区别是什么？男性消费女色，中间披上了各种形式的外衣，但本质都是为了一个事儿。
每个人都知道我在说
本章未完，请点击下一页继续阅读！