传统的神像，慈眉善目，至少第一眼看上去就让人感到安心，那种丑陋不堪，或者眉眼凶狠的，一般用来当门神。
因为宗教的本质就是要让人相信，所以营造出亲和感是必须的，陆绊所知的很多宗教最开始都是接济穷人，交好富商，一副人畜无害的模样，等到彻底渗透了统治阶级，才开始疯狂搞事情。
但那些肯定不包括眼前所见。
这神像穿着一件古风的长衣，但衣服上的花纹却具备后现代艺术的倒错感，神像高大，约莫三米，由石头雕琢而成，有些地方很粗糙，有些地方又过分细腻，栩栩如生。
最令人感到讶异的是神像的头部。
之所以说头部而不是脸部，是因为这根本不是人类的脑袋。
那脑袋光秃秃的，充满着一股让人犯恶心的滑腻感，再往下是四对狭长的眼睛，让陆绊想到了暮之城的那些四眼仔，这张脸有一根长长的大象一般的鼻子，可鼻孔处却是细密的尖牙。
从鼻子往下便是繁多的触须，那些触须没有吸盘，只光溜溜一根,这是整座神像上最为精细的部分，就好像不是人工雕刻,而是真正的怪物忽然石化冻结而成的一般。。
它的耳朵是触须构成的薄膜,鼻子底下是长着两颗尖锐獠牙的嘴,整个脑袋对比身体体现出一股异质的感觉，令人毛骨悚然。
非人的神像,陆绊也不是没有接触过，比如埃及之类的地方，就有狗头人身的阿努比斯神像,在某个喝恒河水长大的国家的里，也有象头人的神祇。
陆绊看过一些简单的研究论文，大抵是对于人类异化的探究，众所周知,在许多神话里，都曾经出现过人身动物脑袋的神祇或者怪物，但人头动物身的却极少,不然也不会出现人面狗这种都市怪谈了。
不知道为何,人类对于拥有人类身体四肢的怪物接受程度要高得多，至少比人脸动物四肢的要高多了。
而现在位于道观里的这一座，陆绊也不知道是什么大仙。
这神像的身体部分对比脑袋就显得粗糙极了,让人不禁遐想,或许这本来就是一个怪物,被变成了石头待在这里，后人才将其身体雕刻成了人类的模样以欺骗自己。
“山中之主，群山之间的呼唤,在某些宗教里，祂也有个名讳叫做方庚，是山神之神,群山的统治者，
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