期”音，查《毛诗》及古文作“期”音者甚多。嗣后除四书五经外，凡遇此字，并用“邱”字，地名亦不必改易，但加偏旁，读作“期”音。庶乎允协。】
这是雍正朝对“丘”字避讳的正式规定，也是对孔子避讳的进一步强化。
在此之前，对孔子名讳的避讳虽有，但未必如此严格和统一。
天幕展示完这条上谕，立刻将画面切回《红楼梦》甲戌本。
书页翻动，停留在第八回，一条脂批被放大：
【吾不知颦儿以何物为心为齿为口为舌，实不知胸中有何丘壑。】
紧接着是第十五回的脂批：
【借石之未见真切，淡淡隐去，越觉得云烟渺茫之中，无限丘壑在焉。】
然后是那《葬花吟》中的句子：
【天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。】
这三处，“丘壑”、“香丘”的“丘”字，在甲戌本中，皆为原本的“丘”字，没有添加“阝”偏旁变成“邱”。
然后，天幕旁边并列展示了“己卯本”中相同位置的文字。
在己卯本中，那三处的“丘”字，赫然已经全部被改写成了“邱”字！
“丘壑”变“邱壑”，“香丘”变“香邱”！
看到这里，万界之中，一部分重视礼法的老儒生，看到清朝皇帝下旨避孔子讳，将“丘”改“邱”，甚至不惜改变读音，不由得捋着胡须微微颔首。
“嗯……虽为蛮夷之流，避讳倒是做得周全，竟还知道敬奉圣人，如此看来倒也不是全然不懂规矩……”一位老儒生低声评价道。
避圣人讳，在他们看来是天经地义的事情，是文明和礼制的体现，清朝这么做，至少在表面上，给了他们一点“同道中人”的错觉。
然而，此话刚一出口，街角菜市口的肉案后，一个满脸横肉的杀猪汉子猛地将剁骨刀往案板上一剁！
“砰！”
刀锋入木三分，刀身嗡嗡作响。
“放你娘的狗臭屁！”
杀猪汉抹了一把脸上的油汗，冷笑一声，嗓门大的整条街都听得见：“他们避讳？他们敬奉圣人？你们就觉得好了？俺呸！”
“他们那是拿根骨头吊着你们这帮读书人！让你们感恩戴德，让你们觉得‘哎呀人家也敬圣人呢，看来也不算太坏嘛’，让你们心甘情愿跪下当奴才！”
他又是一刀剁下，一块猪骨应声而裂：“你当那帮鞑子是真心敬圣人？
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