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第260章 离骚和庄子,乃是亡国!亡天下![2 / 3]

他没有明说,但所有人都听懂了。

能造成如此巨大的文化创伤,能将一个族群的记忆与悲鸣,如此彻底地扭曲掩埋,甚至反过来用于“证明”其正当性……这绝非普通的文化隔阂或认知偏差所能做到。

这背后,需要长期甚至带有政治目的的工程。

那他们笔下的文字,他们传承的文化,也会被轻易地扭曲、掩盖、甚至……成为维护新朝统治的装饰品。

在那之后……

再也无人承认。

反而会被嘲讽。

倘若如此,那他们抵抗的意义呢?他们坚守的价值呢?

赵匡胤忽然觉得,自己有些看不懂这“后世”了。

另一边,朱元璋没有说话。

他知道,或者说,他猜到了。

有能力也必然会去做这件事的,只有那个蛮夷。

那些“真相”,那些“遗民”的悲鸣,那些“明”的记忆,是被刻意“封存”甚至“销毁”了。

让汉家子孙,在不知不觉间,就忘了自己的来处,忘了自己曾经的苦难,忘了那些……本该世代铭记的教训?

他闭了闭眼。

不敢再想下去。

弹幕还在滚动。

在一片沉重的沉默中,杜甫开口了。

【唐·杜甫:诸位且看那句甲戌眉批:开卷一篇立意,真打破历来小说窠臼。阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚。】

众人沉默地望了过去。

好半晌,魏征才开口。

“《庄子》,乃是以寓言讽世,借荒唐之言来批判世道人心,实为……拒绝与腐朽统治者合作的证明。”

“而《离骚》,以美人香草之喻,寄托忠君爱国之思,屈原虽被放逐,犹眷顾楚国,系心怀王,最终沉江殉国。”

“《红楼梦》将其二者并列为提出……便是说它在写法上,继承了《庄子》的精神,用寓言幻笔来包装那血淋淋的现实……而在精神内核上,则继承了《离骚》的风骨,在那污浊甚至大厦将倾的世界里,坚守一位文人的气节与良知。”

长孙无忌立于一旁,闻言微微颔首,补充道:“而无论是《庄子》,还是《离骚》,它们其实,都有一个共同的特征。”

他顿了顿,声音沉了几分:“那便是——亡国之感。”

此言一出,天幕上下,万界朝堂,齐齐一静。

长孙无忌继续道:“《离骚》所言的,是眼睁睁预见家国必亡,自己却无力回天,只能以死明志的亡国之痛。而《庄

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