天幕之下，万界众人陷入了短暂的寂静。
李世民率先打破了沉默。
“对曹寅而言，他对那个文人圈子的活动，包括他们可能私下进行带有某些不合时宜色彩的创作，并非不知，而是一种……有意的默许，甚至是某种程度的庇护。”
他顿了顿，继续道：“只要不公然反清，不触及朝廷根本，一些寄托故国之思，身世之感的文字，在他可控的范围内私下流传品评，或许在他看来无伤大雅。甚至，这正是他维系与江南文人关系，展示其文化包容与个人魅力和巩固其保护者形象的有效手段。
他在玩一个危险的平衡游戏，而红楼梦这类作品，或许最初就被他视为这游戏棋盘上一枚可以掌控，无关大局的棋子。”
刘秀的声音随之响起，带着几分感慨。
“或许在曹寅眼中，《红楼梦》并非什么反清复明的檄文，而首先是一部关于盛衰兴亡，人生虚幻的文学巨著。他从中看到的未必是对某个特定王朝的刻骨仇恨，而是对一切繁华终将落幕，一切美好终将逝去的普遍悲悯。
这种悲悯，超越朝代，超越族群，直指人心。他认同这种审美，认同这种文学价值，甚至……被其打动。”
他目光悠远：“就如同朕，看那前朝末年的腐朽，心中所感，也并非全是仇恨。更多的是对天下苍生受苦的悲悯和慨叹。”
刘秀的话引发了更多人的深思。
的确，不同的视角，不同的心境，看到的红楼梦也截然不同。
是啊，不同的人，不同的立场，不同的经历，看同一部书，看到的自然不同。
有人看到风月，有人看到家族兴衰，有人看到朝代更替，也有人……看到的是超越这一切的、关于“失去”本身的哀悼。
就如同那风月宝鉴，只看正面，便只有红粉佳人、风花雪月，翻到背面，才是枯骨荒冢，当头棒喝。
那些所谓的隐语，非有特定背景与心境者，未必能解，也未必愿解。
李清照也加入了讨论。
“诸位别忘了，曹寅曾帮助刻印《曝书亭集》。这不仅仅是资助友人，更是一种文化上的认同与扶持。他认同朱彝尊的学问，认同朱彝尊的文学成就，甚至……认同朱彝尊所代表的那一批明末遗民坚守的文化立场与审美情趣。
她顿了顿，又添一条：“一个认同遗民文化立场的人，大约……也不会阻止他们创作另一
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