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第120章 色香味意形?论装逼,我是专业的![2 / 4]

味,有的菜却讲究多味平衡,还有的菜吧,则是返璞归真。”

“而这??意,一般指菜品所承载的??意境、文化内涵或情感氛围。”

“如菜名寓意、摆盘主题或用餐情境,提升精神层面的享受。”

“咱们吃菜,吃得不只是菜和味,更是一种底蕴传承与文化熏陶。”

“至于这??形,一般指菜肴的??形状、刀工与摆盘造型??。”

“体现了烹饪技艺与艺术性,如整鱼雕花、丝状切配等等。”

“其实在这色香味意形之外,还有一点。”

“还请少爷请教!”小玉雏儿连忙说道。

她原本还担心自己的厨艺不能被欣赏,结果刚刚这一番话说出来。

好家伙,眼前这位年纪不大的王大少爷,绝对是一个吃货中的吃货。

行家啊!

“这一点名曰养!”王明昊笑道。

“养?”田枣和小东西的眼界,让她们不太明白。

但小玉雏儿明显是听懂了,眼神都亮了起来。

“这个养字,要是展开来说,可以用药食同源来解释。”王明昊笑着说道:

“许多食物即药物,它们之间并无绝对的分界线。”

“比如古代医学家将中药的“四性”、“五味”理论运用到食物之中。”

“认为每种食物也具有“四性”、“五味”。”

“《淮南子·修务训》中就有提到过,神农尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。”

“当此之时,一日而遇七十毒。可见神农时代药与食不分,无毒者可就,有毒者当避。”

“唐朝时期的《黄帝内经太素》一书中也写道,五谷、五畜、五果、五菜,用之充饥则谓之食,以其疗病则谓之药。”

“从那时起,就已经反映出药食同源的思想。”

“随着后人经验的积累,药食才开始分化。”

“在使用火后,人们开始食熟食,烹调加工技术才逐渐发展起来。”

“在食与药开始分化的同时,食疗与药疗也逐渐区分。”

“《内经》中对食疗有非常卓越的理论,如“大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七。”

“小毒治病,十去其八;无毒治病,十去其九;谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也”。”

“这可以称为最早的食疗原则。”

“由此可见,在中医药学的传统之中,论药与食的关系是既有同处,亦有异处。”

“但从发展过

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