国师那句“凤格冲紫微”的指控，如同毒蛇的信子，在朝堂上嘶嘶作响。林墨知道，自己若不能在此刻彻底驳倒国师的谬论，不仅郑氏性命难保，他自己也将万劫不复。他深吸一口气，压下心中的怒火与恐惧，整理了一下官服，出班奏对。
“陛下，臣有话说。”林墨的声音不高，却异常清晰，回荡在肃穆的朝堂之上，“国师一再将日食天象与臣妻郑氏相联系，臣不敢苟同。臣斗胆，请为国师及诸位大人剖析天象与人世之别。”
皇帝微微颔首：“准奏。”
林墨直起身，目光直视国师，不卑不亢：“国师言日食乃‘阴侵阳’，主女子干政，并以此附会臣妻。然臣查阅本朝及前朝实录，日食之记载不下数百次。若按国师之逻辑，每一次日食都对应一位‘乱国’女子，那我华夏数千年，岂非处处皆是女祸？此说不仅荒谬，更是对历代先贤圣君的不敬。”
他顿了顿，转向皇帝，语气更加恳切：“陛下，臣幼习天文，深知日食之成因，乃月行至日、地之间，三者一线，月掩日光所致。此乃天体运行之常理，与人间祸福并无直接关联。上古尧帝之时，羲和掌天文，历象日月星辰，敬授民时，便有日食之记录。《尚书·胤征》载：‘惟时羲和，颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司。乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。’可见当时日食发生时，已有击鼓、奔驰等救日仪式。但古人亦知此为‘天纪’之常，而非妖孽作祟。”
“《诗经·小雅·十月之交》亦云：‘十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。’诗人虽将日食视为不祥，但亦知其‘有常’，故曰‘彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧？’可见，古人敬畏天象，但并未将每一次日食都对应为具体的人事灾祸。”
林墨引经据典，侃侃而谈，让不少官员暗暗点头。国师脸色阴沉，正要反驳，林墨却不给他机会，继续说道：“本朝太祖高皇帝，曾诏令钦天监，每年推算日食、月食之期，提前布告天下，使百官百姓皆知天行之常，不致惊慌失措。此乃圣明天子所为，正是为了阐明天象之理，消弭无端猜测。若依国师之言，将每一次日食都渲染为‘妖孽作祟’、‘女子乱国’，岂非违背了太祖高皇帝的圣训？岂非让天下百姓，日日生活在恐慌之中？
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