洛阳宫太极殿东侧的演武场上，三十余名朝中勋贵子弟列成三排，一个个面色古怪地盯着前方台上那个白须飘然的老者。老者正是太医院副令郑璞，此刻正屈膝弓背，双臂前后抻拉，口中念念有词：“此式名‘鹿戏’，鹿者，性柔而善伸，常习可舒筋活络，养肾气……”
勋贵子弟中有人低声嘀咕：“我等习的是弓马骑射，学这猴儿跳、鹿儿跑，成何体统？”
话音未落，一道身影从侧廊大步走出。刘封身着玄色常服，腰间悬着那枚几乎不再亮起的青铜打火机，左颊旧疤在晨光中若隐若现。他目光扫过队列，方才嘀咕那人顿时脸色煞白。
“郑璞，继续教。”刘封走到演武场边一张胡床坐下，竟是准备全程督看。
郑璞深吸一口气，抬手示意：“第二式，‘虎戏’——虎者，百兽之王，其势雄浑，习之可强筋骨、壮肺气。诸位且看老臣示范。”他双掌下按，腰背猛然绷直，一声低吼震得近旁几名子弟齐齐后退半步。那吼声沉厚如闷雷，全然不像一个六十多岁的老者能发出来的。
勋贵子弟们面面相觑，硬着头皮跟着比划。
刘封看得仔细，目光从每个人身上掠过。这些子弟背后是崔氏、卢氏、郑氏、王氏等北方世族嫡系，也有部分新贵子弟。自科举改制以来，世族与皇权的博弈从未消停，明面上的奏章交锋，暗地里的串联勾结，彼此都在试探底限。而今日这场“五禽戏教学”，正是他精心挑选的又一招软刀子。
三日前，格物院抄录完《青囊经》第五卷“五禽戏真解”，郑璞呈阅时感叹了一句：“此戏若天下人皆习之，寿增十年不难。”刘封当晚便召费祎、杜预、太子刘承商议，第二日朝会上便下了一道看似轻巧的诏令：凡在京勋贵子弟、四品以上官员嫡子，每旬逢五、十两日，须至宫城演武场习五禽戏，由太医院教习，缺课者罚俸一级。
朝堂上无人敢当面反对，但退朝后弹劾的折子雪片般飞入门下省。有人写“陛下以禽兽之术教贵胄，有辱斯文”，有人写“戏法轻佻，非君子所学”，更有人暗中串联，欲联名上书劝谏。刘封一概留中不发，只让太子刘承把五禽戏的养生原理誊抄成白话小册，分送各家——册子开篇便引了华佗原话：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”
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