阳相和，故生灵得以存续、得以往来天地。
山石水土，粗厚重实、静默恒定，多禀阴质，然石含灵韵、水有流转，隐有阳机；风云雷霆，轻清流动、激荡不息，多禀阳性，然风有敛息、雷有归寂，暗藏阴德。至微至细之蝼蚁，至巨至阔之山海，至灵至贵之人伦，至寂至静之土石，无物不内含阴阳、兼具两仪。纯阴则枯寂无生，纯阳则飘散无归，万物之所以有形有质、有生有灭、有动有静、有存有续，皆因阴阳共存、不相偏废。
阴阳之道，贵在相待，尤贵在相化。世人皆知阴阳对立，而不知对立之中自有统一，偏颇之中自有平衡，盛衰之中自有转化。阳盛则必生阴，阳极则转阴；阴盛则必生阳，阴极则转阳。盛极必衰、满极必损、动极归静、静极生动，此乃阴阳转化之真机，天地不易之定理。
盛夏阳气鼎盛，万物繁茂至极，而秋阴已潜萌于燥热之中，暑气尽而凉风生，繁盛极而枯落始，是阳极转阴之证。隆冬阴气充盈，天地静定寂寥，而春阳已暗生于寒寂之内，寒雪消而暖意生，蛰伏久而生机发，是阴极转阳之验。日中则昃，阳至盛而渐西沉；月盈则亏，阴至满而渐缺损。昼最长者，自此昼短夜长；夜最久者，自此夜短昼长。天地万象，无有恒盛之阳，无有恒寂之阴，阴阳流转转化，无时无刻、无地无之。
阴阳不唯转化，更能互含、能互藏、能互生。阳中有阴，故光明之中自有幽暗，繁盛之中自有沉寂，舒展之中自有收敛；阴中有阳，故幽隐之中自有生机，静定之中自有运化，潜藏之中自有生发。晴空丽日、阳气昭昭，而浮云暗影隐于天际，是阳藏阴也；深宵静夜、阴气沉沉，而星月流光耀于长空，是阴含阳也。春夏阳盛而雨雾阴生，秋冬阴盛而晴光阳现，阴阳交织、互相涵纳，故天地气象万千、变化无穷，不滞于一态，不固于一形。
阴阳二气分立对峙，本有偏盛偏衰之异，若长分不合、长抗不和，则天地气机乖戾、万物生化阻滞。是以大道运化，令阴阳二气相交相摩、相荡相济，往来冲激、氤氲交融，去其偏执、归于中正，遂生中和太和之气。此即老子“冲气以为和”之奥义。冲者，激荡交融、流通贯通、往复不息之谓也；和者，中正不偏、均衡有序、圆融无碍、生生不息之谓也。
无冲则阴阳隔绝，无和
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