原文
知不知，上；不知知，病。
夫唯病病，是以不病。
圣人不病，以其病病，是以不病。
师徒问道开篇
石坚领悟第七十章“被褐怀玉”，大道平易却少人知行的道理之后，对于认知自我的分寸心生疑惑，拱手向老子问道：
“先生，人对于自己所知与未知，应当持守何种心态？知道自己尚有不知道的，便是高明；本身无知，却自以为全都知晓，这便是弊病。何为病病？圣人之所以没有这种弊病，根源又在何处？恳请先生为我拆解。”
老子静坐于古柏之下，谈及人的认知心魔，缓缓讲授第七十一章，阐释自知不足、戒除自以为是的修心大道。
一、知不知，上；不知知，病
知不知，上：自己明明有所认知，却依旧清楚知道自己还有很多不曾懂得的事物，明白自