39;，看得我后背发凉。清朝为了防止汉人反抗，在各大城市建满城，把满人和汉人隔离开，内城住满人，外城住汉人，汉人未经允许不得进入满城。这不是明摆着的种族隔离吗？你们以前谁听说过这事？"
"我去看了扬州十日的史料，那些数字触目惊心。教科书上只写了一笔'清军入关后曾发生屠城'，没有一个字提到具体数字和细节。周总这次是真的把遮羞布掀开了。"
那些原本整齐划一的质疑声，在这场被掀起的讨论里渐渐散开了。他们可以指责周牧尘的"言行不当"，却无法反驳他引用的史料；他们可以批评他的"措辞激烈"，却无法否认那些白纸黑字写着的史实。越来越多的围观者涌进了这场争论，带着好奇、带着求知欲、带着一种"我以前真的不知道这些事"的惊讶。
评论区里开始出现各种被翻出来的史料截图和引文，像是散落在不同角落的碎片，被这个突如其来的话题拼成了一幅更加完整的画面。有人贴出了《清史稿》的原文摘录，有人贴出了近代学者的研究论文摘要，有人贴出了地方志上的记载。那些文字被一条一条地摊开在阳光下，像是一面被擦拭了太久的镜子，终于映出了原本的模样。
也有人试图为清朝辩护。他们说"清朝也有过盛世""康乾盛世难道不是历史事实吗""任何朝代都有好有坏"。可那些声音在史料的冲击下显得苍白无力，像是一根试图撑住一片正在倾斜的天花板的细棍，摇摇欲坠。有人引用了乾隆时期的文字狱数量，有人翻出了晚清的丧权辱国条约。每一条都精准地落在那些"盛世叙事"的薄弱点上。
而周牧尘在发出那条微博之后，没有再多说什么。他没有参与后续的讨论，没有回复任何评论，像是那个在棋盘上落下一颗关键棋子后便退到一旁静静等待的棋手。他不需要再解释什么了，该说的已经说了，该掀的盖子已经掀了。剩下的，让那些被翻出来的史实自己去说话，比任何解释都更有力量。