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第三千七百一十章 定向[3 / 4]

种不太一样,我们没有那么多的精力去搞这些,分门别类,定向培育,需要什么类型的人,就培育什么类型的人,至于说上限的问题,以后再说。”陈曦直接将自己的意图挑明,“婆罗门的那套社会分工,虽说弊端不少,但优势很明显。”

婆罗门教的阶级固化问题很严重,但婆罗门教在这个时代进行的详细的社会分工还是有着相当的意义,可以说这种分工方式,是崩塌之后的婆罗门,给后来者留下的最大的礼物。

陈曦讨厌这个制度,而且如果可能的话,陈曦也希望进行普遍性的义务教育,但这个不现实。

资源不够是一方面,另一方面则在于这样的教育,对于这个时代的现况而言,收益率太低。

定向培育的价值在于专业化,不用分心,而且在有国家兜底的情况下,从开始培育,就已经做好了后续的安置,从某种角度讲也算是计划经济下,人才运转的一种的体现。

简单来说就是,在接受这个定向教育之后,没有什么太大机缘的话,后续的道路其实已经显而易见了,当然在国家处于上升期的时候,后续的道路无论如何都能算是一种非常不错的保障。

这也是陈曦愿意进行定向培育的原因,别的不说,至少在后续几十年,汉帝国都会处于上升期,最多是上升的速度不同而已。

而说了优势,那就不得不说缺憾了,因为这种定向培育,注定了过早进行专业化,没有足够的积累,上限较低的同时,大概率选择这条路的学生,根本没有挖掘出自己的天赋,就闷着头走既定的道路了。

这是一个非常大的缺憾,本来专业化的道路,应该在夯实基础之后再迈步而出,而从一开始就走专业化,极大可能会出现路被锁死的情况,哪怕后期进行所谓的成人大学再教育,其实也已经错过了黄金阶段,而那个时候就算是有资质,其实也过了时机了。

简单来说,从国家层面上讲,这部分人的未来算是被牺牲掉了,而且是在他们并没有什么选择的情况下就被牺牲掉了。

这也是陈曦比较讨厌这种未经完整素质教育,就开始的专业化教育的原因,毕竟完整的素质教育培育的是一种思维方式,一种对于社会的认知方式,至少会让学生认识到自己想做什么。

至于能不能做到那是另一码

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