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第四千六百二十七章 相互算计[4 / 8]

道,孔融闻言面色一沉。

“走海路的那一部分,我们来不及封堵,那陆路的这部分呢?”袁陶盯着孔融询问道,而陈曦闻言一愣,也不由得看向孔融。

说实话,这部分陈曦还真不知道。

“没有陆路的部分。”孔融沉声说道。

“陈侯,剩下的我们要和孔长史好好谈谈了,您在这里,有些事情不好交流。”袁陶看向陈曦很是认真的开口说道。

“我也很好奇,为什么会有陆路的部分?”陈曦看向孔融,面上的好奇近乎不加遮掩,不走海路,走陆路的话,抵达的地方基本都是各大世家的地盘,这和之前商讨的结果并没有区别,但孔融却提前做这种事情?感觉毫无意义好吧。

孔融沉默了一会儿,没有开口,但杨畅代替孔融回答了,“有几个中亚家族因为一些原因没有办法加入大学之中,所以在人手培养出来了之后,他们推动文举进行另一个方案。”

也就是不进行细致的分配,而是组成专家团。

这个提议深深地打动了孔融,或者更为直接的一点在于,这种玩法极大的强化了孔氏的权柄,道德仁义出自于儒家的经典,中原社会的普世道德体系的根基就是如此,而孔子是这套道德体系的建立人,后世不管是哪个版本,其实都只是在这里面进行修缮,很难跳出这套框架。

哪怕是要在细枝末节上动手段,也得讲六经注我,我注六经,想要凭空造一套东西,掀翻儒家的君君臣臣父父子子这一套基础的框架,非常困难,哪怕是后世经历了二十世纪的革命,有些东西依旧是根植在社会体系之中,属于无法拔除的节点。

这也是所有国外传入的经典,都需要进行本土化的原因。

孔融不算是非常的聪明,在智力上肯定不如当前长安的那一批人,但孔融所接受到的教育,是真正意义上的道德传家,是真正成体系,真正嵌入社会根基的那种玩意儿。

换句话说就是,你可以嘲讽孔氏世修降表,但你也不得不承认,入了中原,你不举这杆大旗,很难统治下去,哪怕是胡人入主,到最后也得认孔家这杆旗帜,依旧要给圣人上新的尊号。

所以孔氏在封建时代,一定程度上把控着社会道德的基础逻辑,其他的家族也是在这个逻辑上进行操作的,只不过孔氏的这一套过于基础,导致大多数时候,他只能看别人操作,他不能随便

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