本身形象就是霸道的形象，只是人家跟你讲道理。
而你呢，见这么个壮汉，不伸手打人了，人家要跟你讲道理了，你还不奉承着点，脑子进水了？
“来人，给陆博士拿个座位来。”李复对着院子里的人招呼着。
很快，凉棚下又多了个马扎。
显然，陆德明还不太习惯这玩意儿，勉强坐下。
倒也比席地而坐能舒服一些。
“下官认为，令人心悦诚服的，并非是武力强大，于国家而言，也并非是军队强大。”陆德明说道：“圣人所说的教化，才是重中之重，教之以礼，就有了伦理纲常，便不会悖礼而行之。”
李复蹙眉。
搞文学的，搞儒道的，都这么......天真烂漫吗？
李复觉得，陆德明的想法，可太纯真了。
北方草原上，从秦朝，到汉朝，再到如今的大唐。
多少年过去了，那不一个熊色（sai）吗？
人家改了吗？学了吗？服了吗？
不打不服啊。
“前隋的时候，开皇之治啊，隋文帝的盛世之国，突厥屡犯边境，隋文帝分化之，突厥分成了东西两部，后来，启民可汗称臣内附，上隋文帝尊号‘圣人可汗’”李复看着陆德明问道：“是这样吧？”
陆德明点头。
“那当初的启民可汗，是怎么说的？”李复又问。
陆德明思索一会儿，而后回应道：“启民可汗曰，自天以下，地以上，日月所照，唯有圣人可汗。”
“陆博士，启民可汗归附前隋，可不是被圣人之道感化了，是因为实力被削弱，被打服了啊，否则，他能在隋文帝面前，说出这等话？”
听听那话，天上地下，日月所照，唯有圣人可汗。
这跟舔狗有什么区别？
“后来隋炀帝继位，也继承了圣人可汗这一称号。”李复面带笑容的说道。
隋炀帝，以德行教化天下？
陆德明敢说这话吗？
“隋炀帝继位之后，隋朝仍旧是盛世天下，国库充盈，军队强盛，突厥的可汗，可不敢跟这样的隋朝叫板。”
“后来隋朝灭亡，大唐历尽千辛万苦，一统天下，中原陷入了积弱之际，突厥可就翻脸不认人了，在隋朝灭亡之后，他们就屡次进犯中原，烧杀劫掠，与大唐数次签订盟约，而后又撕毁盟约，边境百姓多少死在他们手里的。
若说教化，这么多年了，若是能教化，早就教化了，也不至于有渭水
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