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第二千零三十一章:信仰1[1 / 5]

帐内的茶已经换过两轮了。粗瓷碗里的茶汤从深褐色渐渐变浅,又续上新的,热气袅袅地升起来。

“我在路上的时候跟高明也讨论过这件事,松赞干布在吐蕃推行佛教,并非是因为他信佛,是因为他需要用佛教来压住苯教那些旧贵族。”

“哪怕是完不成宗教信仰的更替,只要融合,宗教能够为政治所用,能够为他松赞干布所用,那就足够了。”

李复说着,手指在碗沿上轻轻划了一下,“泥婆罗的赤尊公主嫁过去之后,佛教跟着进了高原,逻些城里修了大昭寺。但泥婆罗的佛教跟咱们大唐的佛教,不是一回事。”

侯君集和牛进达对视了一眼,都没有插话。

侯君集读过一些书,至于牛进达,纯武夫来的,哪儿懂什么宗教。

“佛教在高原上的推行,并没有那么顺利,松赞干布于禄东赞想方设法的想要于大唐和亲,一来是因为大唐强盛,一旦松赞干布成了大唐的女婿,吐蕃的旧贵族,也就不敢再折腾出什么浪花来,二来,一旦和亲,朝廷为了彰显对和亲公主的重视,一定会送出丰厚的嫁妆。”

“这些嫁妆当中,金银财货是其次,对于吐蕃来说,更重要的是嫁妆里随行的典籍,工匠,技术。”

“借助这些,吐蕃就能快速的发展起来。”

侯君集与牛进达两人微微颔首,认可这种说法。

在长安的时候,就知道了。

所以,不能和亲。

所谓和亲,就是将他们这些武将的脸面放在地上,谁都可以来踩一脚。

“假如和亲的事情成了,而大唐也的确是对吐蕃有所防备,嫁妆里不去送什么工匠,技术典籍,而是经史子集,佛教经义,对于松赞干布或者是对于整个吐蕃来说,他们也不亏。”

“首先就是松赞干布有了大唐的女婿这一层身份,其次,他想要推行佛教,就在名头上,更能站得住脚了,从大唐流传到高原上的佛教经书,就能为他背书。”

“俗话说的好啊,不怕贼偷,就怕贼惦记着。”

“与其整日让他们这么惦记着,不如,咱们主动一点。”

“大唐的佛教因缘际会流传到吐蕃,大唐的佛经、造像和经义到了高原上是什么样子,他松赞干布说的不算。”

牛进达的眉头微微动了一下:“殿下是说,咱们不用跟他们的信仰对着干,而是让另一种说法走进去?”

李复颔首。

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