子边。
周牧野朝龙伯儿比了个OK的姿势。
龙伯拿出烟斗，点燃细白斑驳的烟丝，清了清嗓子，郑重语气说到：
“祭告天地往生赦罪阴状”
周牧野拿起玉骨细毛笔，在墨水里蘸墨收峰，在白折子上刷刷书写。
此刻，他非但没有感觉在写字，反倒是拿起一把刀，在簌簌耍动。
每刻画一笔，都能听到锋刃飒飒响动，好像剑如游龙，凌空飞舞。
停顿思索的那一刻，他转向砚台，似乎，李腾空虚影站立，投来赞许目光，低头，帮他研磨金漆香墨。
那墨香味四散飘来，氤氲不散。
与此同时，他的手腕不再发酸，继续书写文字，文句如刀劈剑刻，逐渐成型：
时维光绪十五年，岁次己丑，三月既望。
松江府货郎马义刀。
卑以清酒庶肴之礼，告祭皇天后土，四方神明：
义刀本曹州刽子手，因同情于捻匪，私放囚犯获罪于公府，后从于贼寇之属。
自咸丰至同治年间，为贼寇匪首，杀人一百三十七口。
本该死于公府围剿，下赴黄泉谢罪。
然获上苍垂怜，以一线生机，逃遁于松江。
死罪已逃，活罪难逃。
义刀自觉业孽深重，百死不赎，遂洗心革面，改行屠猪之户。
然，罪孽已造，夜夜难眠。
恰逢后嗣多五弊三缺，乃觉上苍降罪。
为不造杀孽，改屠户之家为行商货郎。
二十年间，行善事千百余件，造福乡民万人。
至于赠米施面、赠药医治、砍柴挑水，更是不计其数。
义刀之罪，罪在杀人也。
义刀之善，善在积德也。
然，天地有正气，人间有律法，功与罪不可相抵，罪与善不可相消，义刀悔之晚矣。
是以如此。
二十年如一日，未尝一日怠惰于行善，未尝一日疏忽于积德，天地实鉴。
今义刀困于刀身百年有余，不得往生。
皆因被害者一百三十七人，三十七人已释，一百人未释。
未释者，乃恨意未消也，此义刀之罪，百死不辨。
然义刀之恶，非数也，乃时也，势也。
杀孽不过数载，善行二十余年，非沽名钓誉，乃诚心悔之。
天地有衡，善恶有报，善者当赏，恶者当罚。
义刀已伏罚，罚子女五弊三缺，罚百年困于刀身，沉沦心狱，不得往生。
今愿以一百三十七年粉身碎骨之苦，抵一百三十七人怏怏恨意。
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