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第611章 第五百九十九章[2 / 3]

,草木一秋,匆匆几十年,如过眼云烟,没有必要为一件事执着。

我之所以不愿意回去,并不是因为当年那件事,而是我已经厌倦红尘,看透俗世,这才真心真意,皈依我佛。

孩子,你回去吧,告诉你爷爷和素心,我意已决,今生今世,持珠斋戒,侍奉佛前,终生无悔。”

这他么的!

王术心中一沉,这是王八吃秤砣,铁了心啊!

心中冷笑,突然问道:“父亲,敢问,何为佛?”

铁志海愣了一下:“佛为天,佛为地,佛为天地之灵。

所谓佛者,言觉者,或智者。即能圆满觉悟宇宙人生之真相,彻悟诸法的一切智人。

也就是说,天下万物,皆可为佛。”

王术哈哈一笑:“我觉得不是这样,佛应该是你自己,唯有认清楚你自己,才是真正的彻悟了大千世界。

佛在心中,而佛无所不在,既然如此,你又何必执着于当下,在这里能修佛,在家中同样能参禅。

何为佛?

我觉得只有两个字就能解释“放下”放下一切,立地成佛,你如今执着于佛,说明你心中还放不下,既然放不下,又怎能安心侍奉于佛前?”

“好!妙哉妙哉!

施主一席话,胜读十年书,贫僧有礼了。”

王术说完话,身后突然有人高颂佛号:“阿弥陀佛。”

不知道什么时候,在王术身后出现了一个老僧,须发皆白,神色肃穆,脸现红光,双手合十。

老和尚看到王术转过身来,又道:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

贫僧观施主杀气重重,直透华盖,气血沸腾,欲焚苍穹,想必心已蒙尘,不如皈依我佛,普度众生。”

王术笑道:“大和尚,你的修为不到家啊,岂不闻:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

何况,佛家讲究的是四大皆空,既然菩提本无树,那么菩提何来?

既然明镜亦非台,那么明镜何来?

佛曰:空即是色,色即是空,那么色又何来?

如果真的如佛所言四大皆空,这个世界上,就不会出现明镜,不会出现菩提,更不会出现色这些词,既然它们出现了,那就说明真实存在。

所以我认为,佛无处不在,但佛又在心中,心中有佛,则天下有佛,佛需要的不是空,而是放下,佛也不是空,而是忘记。

你天天念佛,并没有忘记佛,执

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