这事太大了，付出的代价也太大了，只持续了半年的动乱，就要二百万人丢了性命，大宋的根基被动摇。
“方腊如今自称为王，裹挟良民二十万，连下几座州县，而江南深受花石纲之害，群起相应，而那些贪官却无力镇压，中书又压着不告圣上，就是我们河东军有心平叛，也是有心无力，日久恐酿成大祸！”赵耻不无担忧地说道，现在‘东南王’朱勔得知都监蔡遵片甲不还，下令将弃城潜逃的陈光乱杖打死，将治理无能的睦州知州张徽言革职法办，试图杀一儆百，阻止官员的溃逃，但是兵败如山倒，严刑厉法已经无法阻止那些庸官贪吏逃跑。
“赵耻说得不错，如果东南事大，恐要动用我们西军，可现在我们与西夏正纠缠在一起，如果就这么撤军，此次西征便空忙一场，王爷还请早作打算！”赵仁说道，仁宗后期，壮族侬智高反宋，占据岭南大部份的地区，其它正规军前去讨伐，都没几下就被侬智高打败，这一乱就是好几年，最后，也是调西军的狄青、杨文广南征，半年就平定了侬智高，所以他意识到可能还得要出动西军解决问题。
“贼势虽大，但是他们所为逆天，难成大器，到头苦的只是那些百姓！”赵柽说道，他知道史上农民起义，遵循的还是封建那套思想观念和组织形式，他们脑子里自己称王，做皇上，自己提拔自己做官家，而没有一套完整的政治纲领和长远的指导方针，即使夺取政权，最终也将走进历史的死胡同。
说的小白一点农民暴动就是太土，他们本身不掌握先进的生产力，也不愿任用文人、官吏作为智囊，使用的也都是与自己一起‘闹革命’的穷哥们儿，组织是纯洁了，但是目光同样短浅，这也就意味着运动的兴致难以发生质的变化。失败的农民领袖却看不到这点，陈胜、吴广如此，李自成占领北京后，严刑拷打明朝官员，榨取财富也是如此。
方腊起义同样如此，刚刚得了一个县城便忙着‘登基’做了天子，封妻荫子，给手下人封王、封官，考虑的却不是如何发展壮大，而其出身摩尼教宣传的思想还是难以离开其教义中的说法。摩尼教‘素食侍魔’，这些行为与传统的儒教、佛教仪礼规范背道而驰，被视为伤风败俗的邪门歪教，其信奉的主神也被‘名门正派’当做邪魔受到
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