头目，用的是李福达这个名字。
但此人乃是一位武学天才，年纪轻轻便已是弥勒教内排得上号的高手之一。
王良兵败之后，他混在小兵之中，被官兵当作普通俘虏关押。
夜里突然发难，击杀了看守，成功越狱逃亡。
之后，此人又改名李午，暗中收拢漏网逃脱的弥勒教残部，在陕西重建了弥勒教总坛，自任教主。
经过多年休养生息，积蓄力量之后，于正德年间再次举兵造反。
这一次，他没有亲自领头，而是让大弟子邵进禄出面，自己隐藏在幕后。
叛军接连攻破洛川、宜川、白水，邵进禄僭号称王。
邵进禄在洛川战败身死之时，他已经悄悄潜入了山西，逃脱了朝廷的搜捕。
其后，此人又以张寅之名，成了太原左卫的一名军官。
经过多年的运作，在正德十六年坐上了太原左卫指挥使的位子。
当时正值先帝驾崩，陛下自承天府入京继承大统之时，朝廷重心在大位传承之上。
后来经过大礼议的动荡，正德末年很多实权官员都已失势，如今二十一年过去，不少人都已经不在人世。
此人当年到底用了什么手段，只怕已经很难查出来了。
当上太原左卫指挥使之后，张寅在平定州选了一处地势险峻的山崖，又一次重建了弥勒教总坛。
在山上囤积粮草，训练私兵。
这些年来，此人还以各种理由，将太原左卫的军械铠甲报损，其实是送去了山寨。
如今那座被教匪称为黑木崖的山寨里，已有青壮数千，算上老弱妇孺超过一万人。
加上太原左卫的五千多人，教匪人数比弘治、正德两次造反时都要多得多。
而且，这些人还有和官兵一样的装备，受过正规的军事训练，战力与当年的乌合之众不可同日而语。
能确定此人姓李，是因为他的儿子、孙子都姓李。
俘虏招供，太原左卫一个叫李大礼的幕僚，其实就是张寅的儿子，此人在弥勒教内任左护法，地位仅在教主之下，也是下一任教主继承人。
但李大礼最近一段时间并不在太原城，到底去了哪里，他们也不清楚。
今日中午，还有人见过李大礼之子，也就是张寅的孙子李同。
但卑职带人去李大礼府邸抓人之时，李同和他的妾室已经消失不见，下人说他们在几个时辰前便驾着马车出门了。
那个时候，咱们还没有
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