花牌楼，甚至祭祀先人的楼阁式神橱等，雕刻或粗犷传神，或生动细腻，民间气息十分浓厚。例如门窗、檐下栏板、雀替、斗拱用“福、禄、寿”、“喜鹊登梅”、“花开富贵”等图案木雕彩绘；门墩、柱础采用石雕狮子、“麒麟送子”等图案；屋脊装饰砖雕“福、禄、寿”篆字；山墙上有栩栩如生的狮面像及八卦图案；其中不乏“拜师求读”、“尊老爱幼”、“立志成才”、“五子夺冠”等富有教益的雕刻图案。
上述这些建筑艺术，的确让我大开眼界。
人们常说“富不过三代”，而这里却连富12代，其中必有其自身的奥秘。通过观察，我终于也找到了答案，那就是就二个字——“留余”。
“一进康百万，先看留余匾”，“留余匾”与故宫“正大光明”匾一起收录于中华名匾大全，现悬挂于庄园主宅区一院过厅内，是吸引众多游客的关键所在。这块匾是用黄杨木做成的撒金匾，保存比较完整，长1.65米，宽0.75米。造型犹如一面迎风招展的黄色旗帜，金底黑字。全匾共计174个字，除标题二字为篆书外，其余为字体流畅的行楷。
这块康家家训匾额，它的造型与中国传统的左右严格对称大为不同，呈现一种“抱残守缺”的造型。它的上留于天，下留于地，告诫家族子孙后代无论做什么事，都要上对得起国家朝廷，下对得起子孙百姓，像一面迎风招展的旗帜一样为康家子孙指引着做人的方向。另外，这块匾又像一幅打开的书卷，表达了开卷有益的思想，也反映出康家是书香世家，充分体现了独具魅力的文化特色。
“留余”匾是儒家“财不可露尽，势不可使尽”、“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”中庸思想的集中体现，至今仍有借鉴意义。
其正文为——“留耕道人四留铭云：‘留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。’盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。高景逸所云：‘临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。’推之，凡事皆然。坦园老伯以‘留余’二字颜其堂，盖取留耕道人之铭，以示其子孙者。为题数语，并取夏峰先生训其诸子之词，以括之曰：‘若辈知昌家之道乎？
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