着这群“弟子”一起下地，晚上则教他们识字、算术，以及一些最朴素的做人道理。
荒地翻成了水田，水渠通了，匪徒们的脸，也晒得更黑了。
山匪头子有天蹲在田埂上啃红薯，忽然冒出一句：
“先生，你留下来当我们大哥呗。”
言冽顿了一下，随后莫名的想起了前世一个周游列国的伟岸身影..............
他没说要当大哥，但身后的跟随者，从零，变成了十九个壮汉。
——
幻境的时间流速开始加快。
言冽带着他的“弟子”们走过第二个村庄、第三个……每到一处，乱象各有不同。
有地主勾结官府，肆意欺压佃户的；有两村为了争夺水源，常年械斗不休的；甚至还有读死书的书生，为考功名散尽家财，最终疯魔的。
言冽的处理方式永远那么务实，且因人而异。
对付不讲理混混和土匪，他身后的壮汉们会用饱含“善意”的拳头请对方坐下来好好谈谈，同时给他们好好讲讲《抡语》。
面对满嘴之乎者也的酸秀才，他就席地而坐，用对方最引以为傲的经义和其辩论，同时和他们讲讲何为《论语》。
而面对最棘手的和地主劣绅，那就是胡萝卜加大棒，先《抡语》，再《论语》。
跟着他的人越来越多。人数也从十九变成五十，五十变二百，二百变八百，八百...变三千。
——
白鹿书院。
老院长与五位六阶大儒围坐在一面丈许宽的水镜前。三千七百名考生的幻境画面如棋盘般密密排列。
每一格里，都是一段人生。
绝大多数考生的路径大同小异——从落魄书生起步，忍辱负重，在幻境中寻找幻境特意安排的“机缘”。
随后获得一本残缺功法，或一位隐世高人指点后修行儒家法门，随后唤醒体内文气，最终以力服人，除暴安良。
标准答案，标准得令人困倦。
荀渊的目光原本也只是例行扫过众人，时而点头，时而摇头。
直到他看见其中一个格子里，一个穿麻衣的年轻人，一巴掌把山匪头子抽飞了两圈。
他看着那个熟悉的脸，端茶的手停住了。
老院长注意到荀渊的异常，凑过来扫了一眼那个画面。
很快，又一位大儒瞥了几眼，嗤了一声：
“哗众取宠。问儒试炼的正解是在逆境中坚守儒者本心，于乱世修身齐家。这人
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