六千八百年前，半坡文化遗址中，出土了一些陶器，这些陶器上有二十二种符号，用1—8个圆点组成等边三角形，与分正方形为一百个小正方形的图案，这被认为是华夏大地上最古老的数学形态。
而在周朝初期，商高和周公就谈论过勾股定理，并且说伏羲的时代就已经拥有了计算的意识，周公问天没有台阶可以攀登，地没有尺寸可以测量，如何得出天地之间存在的数字呢？
这虽然是周公刻意的询问，目的是为了探讨数学的根本，但就单纯从此问题格式来看，倒是很像是后世一些不学无术的憨批，在网络上见到看不懂的事情，就问一句“你亲自量的”？
而更早的，至于柏皇氏和中央氏两位古帝，继承伏羲衣钵，继续钻研原始算学，这个没有考证，只能作为传说故事了。
至于勾股数字本身，古巴比伦人、古埃及人、古印度人、古中国人都早已在新石器时代末期就发现了这些数字组。
后来希腊人的证实验算更严谨，诠释了从何处来，为何成为这个“定理”。当然值得一提的是，古中国的陈子，完善这个定理的时间比毕达哥拉斯更早，甚至陈子用这个定理来测量大地到太阳的距离。
现在老人和少年，正是在讨论这个问题。
为什么这组数字可以成为这组数字？
重华看到那个少年人，顿时惊讶，因为那正是在具茨山的牧马童子啊！
具茨山在中原，潩水从中流出。
“天师泰隗？”
赤松子倒是一眼就认出了对方，泰隗是隐藏在具茨山的老炼气士，只不过一直以来都以一个牧马小孩的模样显世，在炎帝的时代，他叫做“大隗氏”，黄帝以为他是一个老者而去拜访，结果在路上就遇到了小孩子模样的他。
后世也称他为“华盖童子”。
他的年龄很大，不知道多少岁，曾经对黄帝说过，他年少时游于六合之中患了眼花的毛病，拜访了一个老人，老人让他乘上太阳的车驾，前往襄地的郊野，然后他的病症才痊愈。
赤松子曾听说过这件事情，推测他遇到的老人应当是帝夋了，只有帝夋才能随意驱使“太阳的车驾”。
而在小天师对面的那个老人，赤松子觉得眼熟，却又认不太清，倒是妘载他们已经带着兴趣凑了过去，那老人看到
本章未完，请点击下一页继续阅读！