位新来的菩萨罗汉便果真如云昭所说，融入了禅宗的日常之中。
通过强大的神识了解了楚国的运行规则后。
文殊去了一趟城西的灵机学堂，给那些学算学与格物的孩子们讲了几堂关于天地运行之理的课，讲得深入浅出，连一些原本怕算学的孩子都听得入了神。
普贤去了城外的一处村落，那里正逢旱季，他便带着几个禅宗弟子一道调整灵机水渠的阵法，将远处的河水引进了干裂的田垄。
日光遍照与月光遍照两位菩萨去了城中的济民所，轮流照料那些年迈孤寡之人，给他们诊脉施药、洗衣做饭。
净藏菩萨则最常待在新雷音寺的门房里，遇着那些心中苦闷、前来倾诉的百姓便耐心地听他们说话，偶尔开导几句，从不摆出高高在上的姿态。
那两名罗汉也被安排了差事，每日随禅宗弟子们穿街走巷，替那些行动不便的老人修理灵机水阀、更换灵机灯芯。
日子一天天过去，文殊在一次从城外回城的路上，忽然发现了一件让他有些意外的事情。
有几个人来禅宗上香。
他们手中的香火很细、很短，一看便知是寻常百姓自家做的，点燃的人也只是轻轻那么一插，拜了一拜便走了。
可那香火散发出的愿力却极其纯净，没有祈求、没有恐惧、没有交换条件的焦虑，只有一种淡淡的、发自心底的平安与感激。
看着这在灵山从未有过的纯粹之力，文殊忍不住道：“这样的香火，一缕抵得上灵山千缕。”
普贤不知何时走到了他身边，望着那几炷细短的香火也沉默了一会儿，随即轻轻嗯了一声。
日光遍照菩萨回来后听说了此事，同样忍不住感慨道：“百姓不把我们当神供着，他们只是把我们当作邻居、当作同行的人。所以他们烧的香，也不带那些多余的念想。越是干净的东西便也越贵重。”