样，骨子里都一样。”
林北端起讲台上的搪瓷杯喝了一口水，继续说：“再说珍妃，电影把珍妃拍成了一个悲剧人物，她支持光绪变法，她善良、美丽、无辜，她被慈禧害死。
观众看到这里，会对她产生天然的同情。但是电影里从来没有提过一个问题，珍妃的善良，是谁的善良？
她的同情是谁的同情？
她支持光绪变法，但她支持的光绪是一个除了几个书生大臣之外没有任何群众基础的皇帝，她同情的是光绪的孤独，而不是千千万万吃不上饭的农民。
她临死前喊了一声皇上，不是喊了一声乡亲们、兄弟们，从这个细节就能看出这部电影到底站在谁的立场上。”
台下一阵骚动，有人低声议论了几句，被旁边的工友轻轻推了一下，又安静下来。
林北说：“最糟糕的是对义和团的处理，电影里义和团的形象是一群拿着刀枪棍棒、穿着乱七八糟衣服的暴民，他们烧教堂、杀洋人、围攻使馆，然后在洋人的枪炮前面成片地倒下，死得毫无意义。
镜头在洋人的步枪和义和团的土枪大刀之间来回切换，拍出来的效果就是一句话，你们反抗没有用，洋人比你们厉害得多。”
“这段历史的真实情况是，义和团运动是甲午战争之后、种花家被列强瓜分豆剖的时候，底层老百姓自发的反抗。
他们没有组织、没有训练、没有像样的武器，他们靠的是民间流传的刀枪不入的迷信说法来给自己壮胆。
他们的方法是错误的、落后的，但是他们的反抗方向是对的。
洋人在种花家盖教堂、修铁路、开矿山，占了土地、抢了资源、杀了人，官府不管，老百姓自己能怎么办？他们只能自己站起来。
义和团今天打洋人，明天打教民，方法不对，但动机是，这片土地上的人不愿意跪着活。”
林北的声音提高了一些：“这部电影把义和团拍成一群疯子，把洋人拍成先进的、文明的力量，这是一种什么样的历史观？
这是一种告诉你反抗没有用、投降才是出路的历史观。
你看完这部电影之后，会觉得光绪可惜了、珍妃可怜了、慈禧可恨了，那你有没有想到一个问题，大清三百年，种花家老百姓过的是什么日子？光绪身边只有一个珍妃，可全种花家几千万农民，谁在他们身边？”
台下安静得能听到放映机散热风扇
本章未完，请点击下一页继续阅读！