当于‘宰相’之尊的‘仲拔节’针对，要将之围堵在密藏域外的‘密缚教僧侣’，极大概率就是初入密藏域的‘精莲化生大士’。
“我们只是士兵，不知道仲拔节相的其他安排！”
领头士兵看着苏午，如是回答道。駣
七十七支兵队，每队十人左右，七百余人把持住各交通要道，围堵一个从天竺来的密缚僧——领头士兵觉得这般安排已经绰绰有余！
但他见识到苏午驾使厉诡的手段，忽然又意识到，若那密缚僧是如这白衣怪人一般，能驾使‘神灵本’之力为己用，那七百余人还真不一定就能堵截住那个密缚僧——仲拔节相一定还有其他安排。
苏午点了点头，他脚下的黑暗沸腾起来，鼓发起一个个漆黑的气泡。
先前被一道道阴影蟒蛇拖入黑暗，消失无踪的士卒们，此下又被阴影蟒蛇缠绕住全身，连人带马被拖出了黑暗中。
看着一众脸色煞白的士兵，苏午开口道：“我与你们一同前去，见一见那个天竺来的密缚僧。
你们可知，那密缚僧的法名？”
众士兵还未弄清楚情况，闻言面面相觑。駣
领头士兵反应得快，立刻回道：“精莲！
那天竺来的密缚僧，法名叫‘精莲’！”
精莲……
今时的‘精莲化生大士’，在密藏域众生眼里，还未显化出种种神迹，还未有‘虹化’，只是一个受吐蕃‘赞普’相邀，前来密藏域弘传‘密缚教’的僧侣而已。
而赞普虽一力邀请他，但以国相‘仲拔节’为首的‘神灵本教’势力，却对精莲的到来非常排斥——两股势力尤在明争暗斗。
就真实历史而言，
精莲最终获得了胜利，入密藏地以后，首先与今下汉传佛门与苯教融合后形成的‘密禅院’僧主‘摩诃衍’辨经，斗败对方，令其自斩头颅献上以后，自身整合了密禅院，建立‘无极存想观寺’，其后紧随今时的赞普王‘扬佛灭本’行动，将今下密藏域地域广为流行的神灵本教整个吞下，駣
最终形成了后来密藏域佛门的原型。
而其本人，被视为地上佛，加‘大士’号，尊名‘精莲化生大士’。
精莲能够成功，借得是今时吐蕃赞普的势。
赞普从何得来的‘势’？
是‘密藏域本源’在支撑
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