杨惠之低声回应，他脑海中万千灵感一时迸发，在此时陷入了沉思之中。
苏午从他身旁经过，留下了一句话：“神工局主事之位，非是需握有关键技艺方才能得位，更需尊驾联络各方，能为神工局引来诸多如吴道子一般的秀士大才，我拟一份名单于尊驾，尊驾可调遣不良人内诸般力量，必要之时，可请陶祖、鉴真长老相助，去请动名单上的这些人，将他们带至不良人馆舍之内，与季行舟交流，看看能否再凝就几副入墨图，造就几宗生人甲。”
今时唐玄宗还尚且不知‘生人甲’由何而来，此中诸多关窍，其还未能探明。
待到那些脱离神工局的工匠、僧道真正被玄宗皇帝笼络在手，内中关窍，其必能窥知得到，如此以来，今时便留驻于长安的诸多文人骚客、书画名家，必会被其笼络在手，一网打尽。
而苏午便要赶在此之前，设法请今时长安内外诸多名家秀士，与季行舟共同探讨，多钻研出几副入墨图、生人甲来，以此来充实神工局的底蕴！
他念头一动，便将今时盛名传于天下的文人秀士拟作了一副名单，留在季行舟的心念间。
这副名单之中，并不包含如李白、杜甫、王维、怀素等等还需要一段岁月以后，方才能名扬四海的诗书大家。
杨惠之拿到那副名单之后，一时有些发愣。
名单之上，赫然罗列有贺知章、张九龄这般今时已是达官显贵的诗家，以杨惠之今时地位，如何能接近到这样的显贵？
而在此之外，还有诸多诗家、画家今时并不在长安，他又如何能与这些人取得联络？
但杨惠之听苏午语气，分明有令他将此事‘一蹴而就’，尽快办成的意思。
他自问无法在短时间内就聚集来名单上的多数人，但好在并不愚钝，立刻匆匆离开不良人馆舍，骑着自己的那头老驴，投慈恩寺去了。
陶仙人、鉴真长老今下仍居住在慈恩寺禅院之中。
杨惠之自己没有办法，可以无视地理以及地位上的差距，聚拢来这些当世名家，但陶仙人、鉴真长老那般人物，或许能够做到。
待他去到慈恩寺，将这份名单呈于陶祖、鉴真面前，说明个中难解的症结以后，鉴真、陶祖不约而同地给出了一致的答案：“将此中之人皆强掳至不良人馆舍之中即可。
哪怕其中有些人距离长安较远，以我们的修行，也
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