？”
立在窗前观赏黑天中那轮圆月的王充，头也不回地向身后聚集过来的下属们出声问道。
那些甲士还未开口，又一个声音传入屋舍内：“已经到了。”
说话间，一着文士袍，系着幞头的胖中年领着两个青衣小吏走近众甲士之列，诸甲士纷纷躬身避让，令那个胖中年人-宗正寺卿高渺走到了窗前，与王充身形并列。
此下，随着宗正寺卿话音落地。
天上明月依旧播撒着皎洁月光，但月光下的各处屋舍则像是被蒙上了一层朦胧的黑影。
披着黑影的各座屋舍，便好似变作了虚幻之物。
王充伸手触及身侧的窗棂，那扇窗棂便如沙粒一般崩解开，无声无息地消散了。
高渺背着双手，挺着大肚，好整以暇地看着在这诸多好似都变作沙粒堆砌起的房屋建筑簇拥下，依旧无比真实的不良人馆舍，他徐徐开声道：“此‘太宗庇荫’，今下已然生效了。”
千古一帝——太宗皇帝下葬以后，其陵前石碑、太庙之中牌位，常生种种碑相。
其中神异经久不衰，可为李唐皇脉长久运用者，乃有十二宗。
李唐皇室统称之为‘贤皇十二相’。
而这‘太宗庇荫’，则是贤皇十二相之一。
置身于‘太宗庇荫’当中，则自身能得巨唐国运覆护，身形气息处于太宗阴影之下，在现实之中消去形影，但其身又能自太宗庇荫之中倏忽暴起，对敌手发起致命杀招——除非有人能够打破这‘太宗庇荫’，否则绝无可能受太宗庇荫者抓住杀死。
至于打破‘太宗庇荫’，则亦是千难万难。
贤皇十二碑相首先与巨唐国运相连，今值巨唐日新月异，威加四海之世，唐朝国运之盛，根本无以复加。
此般情况之下，想要打碎‘太宗庇荫’，首先便需在巨唐国运冲荡之下依旧不受影响。
二则，太宗皇帝在世之时，‘五德社稷’之修行，近乎圆满。
其身虽死，五德圆满之气魄依旧覆护着李唐皇脉，贤皇十二碑相根本就是其‘五德社稷体魄’的显化，打碎太宗庇荫，便也相当于能与太宗皇帝近乎圆满的‘五德社稷体魄’交手而稳压这般体魄一头。
所谓‘五德社稷体魄’，即李氏立唐以后，效法汉朝‘天人感应说’，以此作为总纲，综合诸般法门，最终演变出的一部专供李唐皇帝修行的法门，此法一经修行，则与李唐皇脉
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