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1450、闾山神谱庙系[2 / 5]

因缘和合而起,所谓‘缘起性空’。长老因‘弑杀佛之偶像’的执念而存世至今,此‘我执’既是长老存世至今的‘缘起’,亦同样是‘鬼佛’的缘起。

然若将心性囚困于‘我执’之中,最终亦不过只得‘顽空’,自性顽空,便似镜中之花,水中之月,终究不能得证‘真空’,不能‘真空生妙有’,所施诸法,终归‘假有’,所有修行,又尽空虚。

此不能真正牵制鬼佛。

唯有将我执化为‘真空’,方能真正牵制鬼佛,方能竞得性中真自由。”

鉴真和尚站在原地,听过苏午这一番告诫,沉思了一阵,慢吞吞地离开了这间静室。

看着屋室里剩余的几人,苏午还未出声。

在旁思索了良久的鼎灵师妹,此时忽然出声道:“假若陶祖寿限来临之时,‘三清’显露手段,我可以为师兄援手。

——我修‘有无形道’,将庙中坐胎神灵化为‘有无形道法’,充盈真闾山中,亦此有无形道法禁制着‘三清之足’的死劫,可以将其死劫短暂归我所用,届时应能以此援助师兄。”

苏午听得鼎灵师妹所言,面上并无多少惊讶之色,只有由衷的感慨与赞叹。

师妹能有今时成就,其实在他隐约预料之中。

毕竟,赤龙师父当时便极看重鼎灵资质,在赤龙这一脉传承之下,鼎字辈的弟子,只有苏午与鼎灵两人而已。

赤龙性情狂傲不羁,自身修行高绝,能被他看重,并且起意收为弟子的人,资质品性必然差不了。

更何况,苏午在后世亦听到过关于鼎灵的些许消息。

知道在自己离开闾山以后,师妹更将闾山道推到了新高度,乃为朱明国教,鼎灵师妹更是朱明国师。

若非闾山后来因变故而隐遁世外,闾山之声名,或能压过茅山宗、龙虎山天师府!

假若鼎灵修行不够出色,非有大能力在身,也绝难有在明时期的那般成绩。

苏午目视鼎灵,脑海中回想着自身初入真武庙系之时,那一道道模糊形神叠合形成的‘真武之相’所发种种道音。

历代祖师各自阐述着自身的‘道’。

其中最叫苏午印象深刻的,便是那句‘道是化有为无’——如今鼎灵证悟‘有无形道法’,正应了真武庙系之中,那位祖师前辈对‘道’的探索,她比真武庙系之中的那位祖师前辈走得更远。

能证有无道法,已然直指道法本真。

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