这样吧，所有涉嫌理工技术，工程学的工人学者，进行物理清除，不要留任何书面材料，骨灰撒入大海，对外就宣称安排了不同的船只运送。”
“反正，迁徙的时候那么混乱，有一批人失踪，再合理不过了。”
“那，愿意学习语言，通过考试的人，如何确保他们的忠诚？”
内政部长问。
“不需要确保。”龙怀安说，“语言和文化是认同的基石。”
“一个人愿意花时间学习你的语言，了解你的历史，通过你的考试，至少说明他愿意尝试融入。”
“这样的人，比那些抗拒学习，固守旧认同的人，更可能成为真正的公民。”
他走回主位坐下：“这个计划，就叫‘大迁徙’。”
“给你们一个月时间制定细则，两个月内开始普查，半年内完成第一批迁徙。”
“记住，整个过程要公开，透明，自愿。”
“我们不强求任何人留下，也不强求任何人离开。”
“我们只是提供选择。”
“对于那些选择离开的人，我们要表现得慷慨，人道。”
“提供船票，基本生存物资，让他们活着到达他们的理想国度。”
“他们活着，比死了更有用。”
“我们要让世界看到，九黎是一个尊重选择的国家，哪怕这个选择是离开。”
他顿了顿，声音低沉下来：“但也要让留下的人看到，选择留下，就必须彻底融入。”
“没有中间道路，没有模糊空间。”
“要么是九黎公民，要么不是。”
会议在复杂的情绪中结束。
离开会议室时，每个人都在消化这个庞大的计划。
有人忧心忡忡，有人若有所思，也有人眼中闪着兴奋的光。
这确实是一把快刀。
一个月后，1958年11月，全民普查开始。
普查员深入每一条街道，每一个村庄，每一座帐篷。
表格很简单，只有三个问题：
你是否愿意成为九黎共和国公民，遵守其法律，履行其义务？
如果愿意，你是否同意进入语言学校学习，并通过公民考试？
如果不愿意，你希望前往何处？（可选：澳大利亚，美国）
结果令人震惊。
在印度次大陆，超过60%的人口选择了“不愿意”。
许多人毫不犹豫地在目的地栏填上了“美国”。
那个在他们想象中遍地黄金的自由国度。
只要到了那里，就能抵达他
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