如果只是医学上的交流，或者认为中医诊疗上，有那些不足之处，这还是比较正常的交流范畴，我说话或许还会委婉客气一些。
但是此人直接质疑中医存在的必要性，身为本次会议的主持人，我必须要代表自己的立场，予以犀利的反击。
“一个很浅显的认知，古代人寿命从长短，并不完全取决于医疗技术的高低，比如战争、天灾人祸、卫生状况、衣食住行等等，完全无法与现代相比。
其它不提，单单一个吃饱饭的问题就无法实现，就更不要吃的好了。
从鲁迅先生《父亲的病》可知——在旧社会，普通人是看不起中医的，更没有其它医疗服务，所以普通人寿命的高低，并不取决于医术水平的高低。
哪怕是现代社会，中医因为各种原因，人才培养都十分困难，就更不要说古代了，一个县一个州可能都没有一两个高水平的中医。
刚才这位朋友，将矛盾点直接放在皇帝的身上，想来也是考虑到了这些问题！”
我停顿了一下，看向那个提问者，对方一言不发，眼中依旧带着挑衅之意。
我也不以为意，继续说道：“首先我们要承认一个事实，就是中医本身也有局限，并不是仙法，什么人都能救。在这个基本条件下，我们再来看中国古代的皇帝——
中国历史上一共产生600多位皇帝，其中有接近300位皇帝是死于非命，这样算下来我国古代皇帝的非正常死亡率已经快占皇帝数量的一半了。
剩下的那些皇帝中，除去个别特殊的，其他大部分都是时刻处于精神紧绷，或者高强度的工作或者生理压力下。
比如历史记载，秦始皇每天要看一百多斤竹简，雍正每天要高强度工作18个小时，每天只睡四个小时。
除此之外，还要考虑权力斗争、传宗接代、荒淫无制、服用各种长生丹药等等，不要说是皇帝了，再好的一个人，也扛不住这种折腾。
就算是有个别皇帝比较轻松，也不排除一些情况，确实是中医也束手无策的，比如扁鹊见到的那位蔡桓公。
蔡桓公身边就没有其它中医吗？
有，但很可能医术不行，在这种情况下你不能说中医不行，而是有些人的医术不行！”
我这边话音刚落，那人又立马站起来说道：“既然别人的医术不行，那张仲景呢？他可是举世名医了吧，为什么只活了六十
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