个神仙都不换啊。
夫子们看到的是礼崩乐坏，而帝王们看到的却更深一层。
赵祯眯眼观察许久后，招呼范仲淹来看。
“希文，你瞧这后世教学与我大宋相比，有何异同？”
范仲淹被点到名字，老脸难得挂不住。
那些书页上全是奇奇怪怪的符号，很像是之前讲过的拼音，可又完全不同。
但范仲淹毕竟是范仲淹，稍微一琢磨，便看出了门道。
“回官家，臣观后世所学，似乎格外重视明算，至于儒学诗赋倒是不怎么看重。”
范仲淹的回答，已经算是非常委婉了。
何止是不看重，是根本就没出现过。
后世人学的东西，从头到尾都是算术和格物。
这些奇技淫巧，到了后世竟然登堂入室，成了正经学问。
“只学明算？”
赵祯闻言面露不解，“不习儒学，不明晓仁义道德，如何治理国家？”
“纵使明算如何精妙，若无仁心，岂不都成了蝇营狗苟之徒？”
大宋以文立国，与士大夫共治天下。
在赵祯看来，好官首重品行，次重才干。
毕竟才干不行可以慢慢学，人品不行那越有能力，对百姓的伤害就越大。
再把之前信息进行关联，赵祯突然恍然大悟，终于明白违和感在哪。
后世战争如此频繁，动辄便是世界大战，死伤以万万计。
其中的根由，莫非就是在此处？
只钻研明算奇技，把心思全用在锱铢必较上，却不教人仁义礼信。
当所有人都只顾着利益，那最后可不就只能兵戎相见了吗？
想到这里后，赵祯微微叹气，感觉后世还不如大宋呢。
司马光察觉到赵祯神色，立刻抓住了机会，朗声说道：
“官家所言极是，那后生如此惫懒，形如市井无赖，正是因为少了儒学教化。”
“空有奇技淫巧，却品德败坏，仁义皆无，与禽兽何异？”
司马光言辞激烈，不少守旧派的臣子纷纷点头附和。
他们早就看天幕里那些东西不顺眼了。
范仲淹眉梢微皱，对司马光这番话极为不满，当即出声反驳：
“君实此言差矣，后世技艺近乎通神，能探究天地至理，岂是一句奇巧淫技就能抹杀的？”
“重视明算与遵循儒学并不冲突，两者并行才是正道！”
“强兵富国靠的是德政，不是那些奇技淫巧！”
“德政能当饭吃？能挡住辽人的铁骑？”
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