题直接定死：《从煤山到长春，两代亡国之君的骨气之辩——满清皇室眼里的“天下”究竟是什么？》
切入点必须直击要害，赵书尧调出昨天整理好的资料夹，将几张历史照片拖拽进文档。
第一张照片，是溥仪穿着所谓的“伪满洲国大元帅服”，站在长春火车站，弓着腰，双手贴紧裤缝，满脸谄媚地迎接关东军司令官。
第二张照片，是溥仪远赴日本，双手捧着日本皇室象征的三神器，跪拜天照大神的背影。
赵书尧眼神冰冷，敲下第一段正文：“很多人喜欢给这位末代皇帝找借口，说他是个可怜人，是被时代裹挟的傀儡，那么，我们来看看历史事实。”
“傀儡有很多种，有一种是宁为玉碎不为瓦全，有一种则是为了复辟自己的一家一姓，心甘情愿地去给仇人当狗，溥仪不仅去当了，还当得极度卖力。”
思路在这一刻无比清晰，赵书尧迅速切入最核心的对比降维打击。
“我们翻开三百年前的明朝历史，崇祯皇帝面对闯王兵临城下，他有无数次机会南逃，甚至有无数次机会选择妥协和谈。”
“但他留下了什么？‘任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人’，最后一条白绫挂在煤山老歪脖子树上，他守住的是大明最后的天子骨气，他把整个国家的尊严，看得比自己的命重。”
“反观这位满清宣统帝，他有无数次机会证明自己是被迫的，哪怕是在关东军刺刀下绝食抗议，也能给他们那个两百多年的政权画上一个稍微有点骨气的句号。”
手指在键盘上的敲击力度加重。
“但他做了什么？他变卖故宫的国宝，认贼作父，承认日本天皇是他的‘父亲’，甚至恬不知耻地表示愿意做大日本帝国最忠诚的臣民，这难道也是被逼的？这分明是骨子里的软弱和极度的自私！”
“通过这两位末代皇帝的对比，我们就能看透一个底层逻辑。”赵书尧做下最后的总结陈词，“满清的统治集团，从始至终，心里装的只有他们爱新觉罗家的一家一姓，只有他们自己的龙椅和荣华富贵。”
“至于这片土地，至于这土地上的四万万老百姓，在他们眼里，不过是可以随时割舍、甚至用来换取他们苟延残喘的筹码。”
排版，插入图片，核对文字，赵书尧点击“发布”。
刚刚点击完成，放在桌面的手机震动起来。
来电显
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