同……”张良喃喃重复，尚不知新郑南郊那场对峙的惊心动魄，只能就事论事地咀嚼这话。
忽然，他抬眼看向管一，眼神变得清明而锐利：“管一统领此言，是在提点我吗？”
管一微微一笑，不置可否，只是伸手指了指张良：“别告诉我，你只听出了这些。我方才所言，真正的关键，你难道毫无想法？”
张良沉默了片刻，方才那场关于“失礼”的情绪波澜渐渐平息，属于谋士的理智重新占据上风。
他缓缓开口，声音恢复了平素的清朗与冷静：“管一统领所指，是‘著史刻碑’之事吧？此等惊世骇俗、却又……直指人心之举，恐怕也只有公子韩沥敢想，敢为。”
“然也。”管一长长吐出一口气，脸上露出复杂的苦笑，那笑容里有执行者的疲惫，有儒门子弟的惶惑，也有一丝难以言喻的震动，“即便当时未曾反对，如今每思及此，仍觉……如履薄冰。”
已经从自责情绪中彻底脱离的张良，此刻眼神反而变得豁达而坚定：“既是公子韩沥之思，其中深意、初衷究竟为何，良以为，还是直接询问公子本人最为妥当。就不劳烦管一统领在此为难了。”
他话虽如此，心中却已掀起巨浪。
“为庶民著史刻碑”——这七个字，像一道强光，照进了他自幼熟悉的儒家经典未曾照亮过的幽暗角落。
儒家追求“教化”，使“民有所教”，但何曾想过，竟能以这种方式，用最原始的“留名”渴望，来实现对匹夫匹妇最深刻的激励与安抚？
这法子，太直接，太粗暴，却也……太有效了——但也绝对非任何儒家门徒所愿。
反倒是这法子的僭越性是可以商讨的——因此张良还真不在乎这手段施展后，违反了什么。
因为这属于“野史”，是韩沥在其“私产”幻梦内部所为，只要不触及王权，韩王恐怕也懒得理会。
但其敏感之处不是对王侯将相，而是对于儒家门徒而言的。
因为此计策真正的冲击在于，韩沥此举，为后世开了一个先例。
往后任何人，只要有一定势力，皆可效仿。
届时，儒家经典中关于“名器”、“礼制”的整套论述，将面临前所未有的、来自现实层面的挑战。
此事，必须想清楚。
而要想清楚，就必须直面那个制定规则的人。
心意已决，张良整了整衣冠，站起身，对着管
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