静。那知倭兵竟无一船守口，次日，文龙打发两员卫官，带领二三十个众营兵士，都扮作商人模样，乘一小艇进港，若无盘詰，即便登岸，侦探实情，回营报命。未到午牌，各人陆续回船禀明：原来倭主源氏一族，已被木秀幽禁，继而送至琉球，教琉王用计戕害，竟无噪类，倭民切骨。自木秀败退，搜寻源氏，拟图兴复。奈王族向无多人，疏远者本列齐民，执业单污，难胜继统之任，倭民今无所禀，七张八角，贾于市者辍业以嬉，耕于国者坐食而待。正在纷纷扰扰，传闻木秀被俘，天兵全胜，莫不翘首盼望。而木秀派留已败兵将，渐渐散归，单有一种匪徒，趁着国中无主，蠢然思动，以故民间之望天兵，愈加激切。
文龙听禀之后，传令各部即时启碇，登岸之后，排齐队伍，分一半驻扎城外，亲率一半直入东京。如遇倭民，各将好言慰劳，不许妄杀一人，妄取一物。诸军遵令前进，那些倭民见是中朝统帅旗帜，一时喧传，聚集观看，老幼男女，欢声雷动，都在岸上伏地磕头。刚进内港，即有许多倭人，撑出小船，前来挽引坐舰一路山明水秀，然好风景。
文龙因倭民诚恳，令文宽、文敏带刀侍立，在船头眺望，暗想日本古称三神山，秦皇、汉帝因动求仙之想，屡次遣人寻觅，迄不能到。隋唐以后，市舶稍通，惜无文人往来。神仙之事，固属沓茫，然山水灵秀之气，必多钟毓，何以国俗荒淫，至于若是！可见圣教不行，虽清淑之区，亦同芜秽耳！倘以中国之法治之且久，洵东灜之雄镇，而辽海之屏藩也！文龙想了一会，船已近岸。倭民看见统帅童年玉貌，惊讶非常，指手画脚，人声潮沸。请船齐到。挨次泊定，岸上仲头探脑，愈聚愈多。
文龙因倭国不知礼数，欲示以天使之尊，因在船头，令诸将排班叩见。先是文恩同王指挥，披执上前，从人报名喝跪。文宽自后趋出，喝一个“免”字，二将肃退，旁抢两步，立于文龙左右。随后卫所官二十三员、及本营都司、守备，分作两班，行一跪三叩礼，皆头盔腰刀，报名而前。文龙立受，不答揖，文宽在旁唱起。卫所等趋左，在王指挥之下。本营哨弁趋右，在文恩之下，均各屏息。文龙左右回顾，二将趋前听令已毕，文龙转身下舱。二将回船，各弁随后恭送。转听令讫，两支人马逐渐
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