临，传授他道法，当然更大的可能是日有所思夜有所梦。
总之，张道陵功德圆满，他，悟道了。
之后张道陵仿佛开了挂一般，先后写出诸多道书、道法、道经，创立了道教，尊老子为教祖，以“道”为最高信仰，并且建立了正规教团组织“正一盟威道”。
张道陵还以符水、咒法为人治病，并传授百姓取盐之法，百姓得了好处，心甘情愿奉他为天师，于是“正一盟威道”也被称作“天师道”，弟子高达数万户。
而甄誉呢，完全就是张道陵的翻版，一辈子出入名山大川，追求长生之道，不过甄誉的执念可比张道陵还要深。
甄誉年轻的时候，听闻张道陵的事迹，特意入蜀地拜见，跟着张道陵学过一段时间道法，两人也相谈甚欢，一老一少结为忘年交。
不过在长生之道上面，两人意见却产生了分歧。
张道陵放下执念不再强求登陵成仙，转而开始救护生民积攒功德，讲究个顺势而为，不争为争。
甄誉却主张“大道五十，天衍四九，人遁其一”，不争，如何找到那遁去的“一”。
两人坐而论道，甄誉虽然说不过张道陵，但执念就是执念，你再逼逼，我可动手打你了。
最后，两人不欢而散，当然主要是甄誉脾气暴，既然理念不同，那留在这儿还有什么意思。
于是，从此以后张道陵继续传他的道，甄誉继续寻他的仙，两人老死不相往来。