寺有没有关系，查他这些年跟任景舟的往来，越详细越好。”
如月应了，转身就走。
似云端着茶进来，看见乌以灵的脸色，小心翼翼地问：“主子，您没事吧？”
“没事。”乌以灵接过茶，喝了一口。茶是温的，可她的心是凉的。
她想起向伯庸说的那句话——广禅寺。他是怎么知道的？
是随口一提，还是意有所指？如果是后者，那他知道多少？他是不是也知道前世的事？是不是也知道她是重生的？
还有那个眼神，那个在回廊上、隔着半个院子的距离投过来的眼神。
似是一眼看穿她。
乌以灵闭上眼，脑子里翻来覆去都是向伯庸的脸。
她忽然想起前世临死前，广禅寺的老法师说过一句话：“施主，你的劫不在佛前，在人心。”
她当时不懂。
现在，她好像有点懂了。
出殡后的第三天，流言开始发酵。
起初只是茶余饭后的闲话，三两个妇人凑在一起，压低声音说：“听说了吗？任家孙辈里，有人不能生。”
“谁啊？三郎君还是六郎君？”
“不知道，反正传得有鼻子有眼的。”
后来，这闲话像瘟疫一样蔓延开来，从内宅传到外院，从侯府传到街头巷尾。
茶馆里的说书人拿它当段子讲，酒楼里的食客拿它当下酒菜嚼，连菜市场卖豆腐的老王头都能说上两句：“任家啊，就是那个北伐死了满门的任家？听说后继无人了，啧啧啧……”
乌以灵是第三天才知道的。
那天她从德馨园出来，穗莲跟在后头，忽然压低声音说了一句：“孙少夫人，您听说了吗？外头都在传，说任家后继无人了。”
乌以灵脚步一顿：“什么意思？”
“就是说……”穗莲左右看了看，声音压得更低了，“说任家的孙辈里，有人不能生。至于是哪一个，外头传得五花八门的，有的说是三郎君，有的说是六郎君，还有的说——”
她没敢说下去。
乌以灵替她说了：“还有的说，是我这个新媳妇不能生。”
穗莲低下头，不敢接话。
乌以灵没再问。
她继续往前走，步子不快不慢，像什么都没听见。
这流言来得蹊跷。出殡刚过三天，丧事还没完全收尾，这时候传出这种话，是谁的手笔？
回到留春半，如月已
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