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第九百三十七章 不忘初心,佛门收税[3 / 4]

降诏,于武则天执政的万岁通天元年建成,前后历经五十一年。

时迁也记起来了,这座寺院确实是目前京内香火最旺的,却依旧不明白为何突然提起:“殿下之意是?”

李彦道:“金人信佛么?”

时迁对于敌人的情况了解得异常清楚,立刻道:“不信佛,他们崇信的还是草原部族原始的萨满教。”

在辽国佛教盛行的气氛中,女真依旧不信佛,也能看出在辽国混得有多差,李彦微微一笑:“我若要金人开始信佛,可有办法?”

时迁凝眉道:“这恐怕有些艰难,殿下以前教导过我们,塞外民族信奉宗教,是处于生存的需要,女真人生活在穷山恶水之间,符合萨满教义,佛教除了苦行派系,并无共通……”

吴用同样在岁安书院里进修过,从另一个角度考虑问题:“高丽王国是极为崇信佛教的地方,女真如今灭高丽,立金国,如果他们吸纳了高丽的文化,那自然会崇信佛教,如果他们依旧故我,那说明现阶段外来的文化难以影响……”

李彦赞许地点了点头:“不错!”

女真历史上信佛的转折点,具体在哪一年没有记录,但大致上可以判断,正是先消化了辽国的基业,继承了辽国盛行佛教的风习,南下又受到了宋地佛教的影响,皇室与贵族自那时起开始崇信佛教。

金太宗完颜吴乞买,就于内廷供奉佛像,又迎旃檀像,安置于燕京悯忠寺中,每年设会、饭僧,这座寺院甚至还做过一次进士的考场。

统治者信仰宗教,都有需求,从这个时候开始,萨满教那一套就不适合女真人了,自然会被抛之脑后,引入更为适合上层统治的佛教。

但现在的问题是,女真人还没有那个条件抛弃萨满教,改信佛教。

所以李彦才特意提出。

对待敌人,就是要引导他们做出违背规律的事情,才能制造出更多的取胜之机。

吴用知道这位的态度,有效仿唐朝向佛门收税,但未能最终执行的宏愿,早早就领命观察佛门,立刻从腰间取出奏本:“殿下,臣以为若要金人信佛,先要肃清国内佛门乱象,有《僧侣考选详规》,还望殿下一览。”

“好!”

李彦露出欣赏,这是蔡京的习惯,将奏本随时准备妥当,吴用和朱武近朱者赤,开始向宰执

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