如果一本书想在法国被认同，最好的办法之一就是由那些巴黎高师出身的人员对法国人民称赞这本书。赵天麟在巴黎高师演讲的时候非常有信心，除了因为法国现实的必须之外，欧洲绝大部分所谓的经济学家现阶段还没办法理解何锐的经济学理念。对于法国上层以及学界来说，既然他们不懂，如果他们不能不评价，剩下的选择就只有称赞。中法的现实又不允许法国上层对中法关系默不作声。
至于何锐新书的质量，赵天麟有极高评价。这是一本完全适合中国现状的经济学著作，提出了三件事，基于现代企业寿命以及经济周期，理顺企业与政府的关系。基于文化传统，理顺政府与社会、国家的关系。基于生产力水平发展的预判，理顺谁是朋友谁是敌人的界定。
中法两国经济主导力量不同、文化不同、工业发展水平不同，导致这本书的内容没办法套用在法国身上。
在讲课开始，赵天麟先强调道：“在中国有一个说法，它山之石可以攻玉。如果用更哲学的用语，对法国来说，何锐先生在新书提出的方法论才是最有讨论价值的内容。”
从讲课的反应来看，赵天麟认为巴黎高师的学生们基本素质相当高。即便没看过刻舟求剑这个成语，他们也懂得任何事情都不能生搬硬套。
等课程讲完，学生们在提问环节提出了一个看法，“请问赵博士，您认为何先生是以意识形态为基础来编写这本著作？还是以经济实践来编写的这本著作？”
赵天麟微微一笑，“这位同学是想询问何主席是用演绎法还是用归纳法看待经济的么？”
提问的学生一愣，随即用力点头。他在提出这个问题的时候其实也没想到自己的问题可以用更凝练的方式阐述，这样的凝练非常符合知识分子的审美。
赵天麟则继续答道：“经济学是一门学科，但是经济学与理科不同。自然规律大概是不会再发生什么变化，但是经济学依托于人类社会，人类社会在一直发展，尤其是过去300年中出现了加快发展的局面，所以其经济学的内在逻辑随以及外在表现都发生了巨大改变。而人类每一次新的生产方式获得主导地位后，整个社会的结构、文化、道德，都会发生巨大的改变。所以，这本书的核心并非是意识形态或者经济实践，而是寻求人类社会发展的最前沿。”
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