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第791章 中场会谈(十九)[5 / 6]

近了1半。

从政治上看,这怎么看都不是控制别国的打算。因为这些左翼革命者中有相当多的人非常厌恶大国控制小国,而这些人之所以脱离了第3国际的原因,就是不满苏联将第3国际变成苏联领导下的工具。

中国如此大胆的使用这些人为获得解放的殖民地提供顾问工作,如果不是这些人只是反苏联的大国主义而不反中国的大国主义,那就是中国真的不搞大国主义。

革命者们并不矫情,马克西米发言不算长,回忆过往,期待未来之后,餐会就开始了。会场上菜香4溢,而且现场加工的食物吸引了身负秘密使命的第3国际人员。就见烧烤架上竟然直接将小臂大小的龙虾1刀劈成两半,直接放到铁架上炙烤。对于欧洲人来说,这是欧洲顶级贵族们餐桌上才能享受的美味。

即便心里面觉得这种待遇位面好的过分,可第3国际代表们也忍不住排队去取大虾。若是只看过这样的美食而没能吃过,心里面就是感觉非常遗憾。

在1起排队,自然就有话聊。面对这么奢侈的巨大青色龙虾,第3国际的成员就与马克西米谈起了这些革命者们当下的待遇。

马克西米对这个问题不仅没有丝毫不安,甚至很得意的解释起来。前来参加前殖民地国家建设的外国志愿者中,也未必都是革命者。不少是因为本国经济凋敝而跑来这里寻求就业机会,并且希望能够通过自己的工作成绩获得工作经验以及良好报酬的技术专家。

这些国家的政府会根据其工作的属性,提供与其国内同等的工资,以确保为劳动付费的原则。同时,中国政府作为邀请1方,也会根据在这些人的收入,再提供1笔补贴,将其收入的标准拉到以中国同类工作的普通工资标准水平。

第3国际的同志嘴里面有着不少唾液,所以此时口齿倒是十分清晰流畅,“如果这么说的话,岂不是背离了革命者们安贫的理念么?”

对于这帮土狗,马克西米有些鄙视。的确,欧洲革命者们很清楚自己从事的革命事业必然会让他们经历贫困。而且基督教文化里面也是主张安贫,尤其是追求道德的人,更要安于贫困。在这方面,中西方文化里面都有此类看法。

马克西米解释道:“既然大家都没有活在真空里,自然要生活。在中国有1个看法,如果做好事的人都没有得到足够的回报

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