……苏共中央以及苏联政府认为，共产党应该在各国拥有合法的地位，共产党员应该拥有完整的公民权与政治权利……”
等莫洛托夫说完，李润石才答道：“文明党中央以及中国政府认同共产党以及共产党员应该获得应有的各种权利。但是文明党中央以及中国政府认为，各国公民的权利在于其政治选择的自由性。譬如，马来亚共产党到底应该是马来亚国内信仰共产主义的公民根据自己的选择而组建的政党，还是受到域外势力影响与控制的政党。这两者的分别非常大！”
莫洛托夫听李润石的发言中使用了“公民”而不是“人民”，目光不自觉的锐利起来。
在西方的政治中，公民拥有政治权利，参与讨论国家政治事务。莫洛托夫认为，李润石很清楚苏联认同自己是1个欧洲国家，所以采用“公民”这个词汇。
公民拥有法定意义上的完整政治权利，市民只拥有人身自由，缺乏政治权利。而“人民”这个词则是泛泛所指。根据莫洛托夫学习到的中国文化中周朝关于“士人、国人、野人”的分化，公民相当于士人，市民相当于国人，人民相当于野人。虽然过去几十年中“人民”这个词被使用的越来越多，但是在传统理解中，人民所拥有的政治权利其实不高。
既然李润石讨论“公民”是不是该拥有信仰共产主义以及组建本国共产党的权利与自由，那么李润石所说的就是共产党在中国解放的1众殖民地中的法律地位。而李润石所说的共产党是否属于域外势力操控，自然指的是第3国际。
果然，李润石在之后的发言中明确表示，“每1个国家都应该有选择本国政治制度以及经济发展模式的权力。中华文明党认为共产主义是人类的未来，马克思主义经济学是迄今为止最科学最有效的经济研究模式。未来各国随着经济发展以及社会的进步，都会选择这条真正能够带给国家美好未来的方向。
但是，是否选择这个方向，以及什么时候选择这个方向，是每个国家自己的权力。不能因为别国的利益而受到操控。”
莫洛托夫听着李润石的话，不禁腹诽，“这不就是给民族主义套个社会主义的皮么。欧洲有太多这样的政党乃至于政府！”
想到这里，莫洛托夫问道：“请问，中国政府是愿意支持苏共关于各国共产党合法的看法么
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