1名汉军兵卒足够对付4个游牧民族的军人。所以，汉军对于战败的承受能力很强。对于战败的判断也非常合理。
现在的中国内心其实并不自信，不仅人民决不能接受失败，军队对战败的接受度更低。1次中等规模的战败就可能影响军队对于过去军事准备的看法。有这样不稳定看法的中国军官中作为中坚力量的数量并不是少数，而是大多数。剩下少数思路清晰的军官们的实际军事能力也需要战争的考验才能得到准确的判断。
郑4郎认同了钟义府的看法，他叹息道：“唉，义府，这次的责任只能让我们承担起来。希望我们提出的方案别让主席生气。”
钟义府笑道：“我们做错了那么多事情，哪里会少这1件。不怕，这次署名，我在最前面。”
“你就这么看不起我么！”郑4郎故意装作生气的质问道。
钟义府哈哈1笑，“好！就并排联署。不过姓名不分先后，总分上下。既然机场要建在澳大利亚，我的名字写在上面。”
郑4郎并没有在这件事上分个高下，他只能有些担忧的说道：“希望主席别真的生气。”
钟义府也有些担忧，但是钟义府还是爽快的答道：“主席若是因为这样的事情就生气，只怕早就被我们气死了。放心，主席在这方面有丰富的经验！”
两人做出了决定，立刻起草了文件。正如钟义府所说，在签名的时候，两人的名字齐头。同时标明了“签名不分先后”。只是实际签字的时候，钟义府的名字在上面，郑4郎的名字在
两位上将这么做并非故意矫情。郑4郎与钟义府都相信，中国的统帅何锐是1位拥有无与伦比才华的政治、经济、军事的天才。只要何锐还在继续领导中国，即便郑4郎与钟义府被撸掉，中国也能在何锐的领导下获得最终胜利。
以郑4郎与钟义府接受过的教育，他们两人当然知道这样坚定的信赖是非理性的，但是他们却愿意坚持自己的看法，这就是所谓的信仰。
信仰是1种违背历史唯物主义的唯心主义先验论，正因为同志们相信何锐绝不会错，如果遇到失败，那必然是大家没能正确理解何锐的看法，在执行中出现了偏差。
这种信仰并非基于无知的宗教模式的盲信或者狂信。在大家1起建成的这个共和时代，根据党校的学习，大家很清楚，进入工业时代的中国
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