......打算如何安置她。”
舞姬与青铜、玉帛无异，是贵族间交际的“礼物”。
对于媿嫄她们来说，能成为李枕的侍妾，就算是最好的出路了。
李枕眼皮微微一动，良久，才缓缓开口：“放心好了，我这个人最是念旧。”
“只要你们尽心服侍，保证不会亏待了你们。”
“我不仅会给你们侍妾的名分，我还会让你们每个人都给我生个孩子，我死后，也不用你们殉葬。”
商末贵族奢靡成风，对舞姬的处置更为残酷，殉葬比例极高。
周初推崇“明德慎罚”，周公制礼作乐，虽未废除奴隶制，但对贵族的行为有一定约束。
比如明令限制殉葬人数，要求贵族善待家奴。
因此周初舞姬的生存环境，较商末略好，得善终的概率也稍高。
这女人倒是会说话，不是卖惨提要求，而是问自己怎么安置她女儿。
就冲着这份懂事的劲，你们母女两就都值一个侍妾的名分了。
媿嫄闻言，浑身一颤，指尖几乎停住。
李枕画的这个饼，对于如今的她来说，可以说是太大了。
侍妾之名分，子嗣之许诺，免殉之恩典。
这三句话，放在这个时代，无异于一道赦命、一纸生契、一条活路。
这个时代的妾分为两种，一种是出身贵族的，类似于杞棠那种，可以进家庙的。
另一种‘侍妾’，本质上就是家奴，连‘妾’的名分都算不上，说侍妾都是抬举她，严格来说得喊‘姬侍’。
在这个宗法血统观念初立、子嗣传承重于一切的时代，能为家主诞育子嗣，是女侍地位最根本的保障。
有子之妾，与无子之婢，天壤之别。
有子者，可居内室，可掌内务，可依子而尊。
无子者，纵得一时宠爱，终究只是个家奴，随时可弃。
“大人……”
媿嫄俯下身，饱满胸脯压上他脊背，温软丰腴的触感透过薄衣清晰传递，红唇几乎贴上他耳垂，吐息如兰：
“妾......生生世世，铭记大人恩德......”
烛火将两人重叠的身影投在帷帐上，摇曳生姿。
窗外寒月高悬，照见人间冷暖。
屋内烛火摇曳，映出一室春浓。
.......
次日，卯时三刻，天色未明，馆舍中已然灯火通明。
诸夷使臣皆已起身，郑重穿上昨日分发的那袭玄色帛袍。
这玄袍形制简单
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