，哪国人就是哪国人。
顶多庶民的心里，顺带着对周天子的天下共主有点概念。
二来，人家国内的贵族有着各自的利益，不可能会轻易认你。
真要是一个小国一个小国灭过去，首先你自己就算是破坏礼法。
其次，人家的抵抗，也会很疯狂。
换做后世就是，如果是另一个省份的军阀，灭了你省份的军阀。
但他有大义的名分，看起来也不像是个烂人。
因为有大一统的认知在，你作为底层小民，基本上也不会怎么排斥他。
在你看来，不管是哪个省的，不都是一个国家的人。
可如果灭掉你省份军阀的，别说是小八嘎了，就是换成小棒子，你可能都接受不了。
这个时代的大周，只是天下共主，跟大一统完全不是一个概念。
大家都认周天子为天下共主没错，但齐人就是齐人，楚人就是楚人，大家不是一个国家的人。
秦汉之后的百姓，天然有‘天下一家、同为汉人或黔首’的大一统认同。
你只需要打败当地割据的势力就行，底层百姓基本不会激烈的反抗你。
大一统之前，底层人可不会自认‘都是周人’。
小国被大国吞并，接受程度远低于秦汉亡国后的百姓。
你粗暴的灭他国，那些贵族庶民什么的，是真会跟你玩命。
不是你打败了小国国君手里的兵，就能吞并那个小国的。
灭余臣，路途太远，基本没有可操作性。
灭宜臼，问题就更大了。
洛邑周边，除了那些小国外，还有一堆强国。
且不提那些强国同不同意你灭了宜臼，就算同意。
灭了宜臼之后，还是得退回来，啥好处都没有。
那些强国，不可能会让你把军驻扎到洛邑的。
什么好处都没有，可能还会惹得一身骚，去灭宜臼图啥。
就图个维护周礼的权威？
只解决一个二王并立的问题，也维护不了周礼的权威啊。
李枕见李穆那越来越难看的脸色，轻叹了一声：
“礼乐赖以生存的‘一元天命秩序’已经裂开，无法再修复。”
“礼崩乐坏是必然的事情。”
“你与其想着如何阻止礼崩乐坏的发生——”
“还不如多想想，日后该如何在一个礼崩乐坏的世界中立足。”