、礼法之事，是公族之中最有实权的卿大夫。
凭空在宗伯头上压一个位次，便等于削了宗伯的颜面与权柄，牵涉到的是整个宗伯系统的利益。
况且李修还得位不正。
他想要做的事情，明显有想要削宗室权利的嫌疑，必然是会有人反对的。
可此次设的尊位，不同。
这个尊位，是为桐安开国之君、文圣李枕而设。
在座的宗老之中，有三位是知情人。
知道这个尊位，就是留给那位老祖宗下凡之时专用的。
其余不知内情的宗老，虽然心中有些疑惑。
可这毕竟是为开国之君立尊号、正名分，于情于理，无可指摘。
况且威望最高的那三位都没有反对。
而且李枕都在这个时代活了七八十年了。
宗室公族之中，就算是那些不知道他身份的，也知道华清宫中那位在宗室的地位。
于是，无人反对。
无人异议。
很容易便通过了。
凡是改动公族宗庙次序、庙祭位次，这件事牵扯昭穆、庙祀，必须告于宗庙。
李修择吉日，玄端深衣，率核心公族及诸支嫡长，入太庙。
庙中钟磬无声，烛火煌煌，案上陈少牢之具、玄酒之尊。
太史持简册立于阶下，朗声宣读告庙简文：
“维修三年春，桐安侯修，敢用少牢，昭告于列祖列宗：”
“今立华清宫，主咨公族宗祧。”
“居是宫者，世以李枕为称。”
“不入百官之籍，不预邦国庶务。”
“四时大烝大尝，其位在宗伯之上。”
“敬奉明祀，永绥后嗣。”
“敢告于列祖列宗。”
宣毕，简册焚于炉中。
青烟袅袅，上升于先祖牌位之前。
李修率众再拜，礼成而退。
翌日朝会。
文武百官列于殿中，桐安侯李修端坐于君位之上，当众宣谕，声彻殿宇：
“公族有李枕，德洽宗祧。”
“立华清宫。”
“居是宫者，世以李枕为称。”
“不入官簿，不掌邦政。”
“唯宗庙大祀，位次宗人之上。”
“国有礼疑，则往咨焉。”
“此为桐安旧制，后世毋得擅改。”
诏告既出，满朝文武、公族卿士，皆伏地称诺。
自此，“李枕”二字，不再是私名。
而是桐安李氏宗庙之上、世代相承的尊号。
日后，无论李枕无论什么时候再现身于后世，皆可堂堂正正，以本名行走于天地
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