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第四百六十一章:神创论和进化论[3 / 4]

和那个最强调整者就是该计划产物的两条路线。”

“两条路线?”

诺尔眉头微皱。

“自然进化与基因调整!”

肯纳夫解释道:“你代表了自然进化的可能性,而基拉·大和则代表基因调整的可能性。”

“新人类的定义是超越普通人类的新人类。”

“我还是有些不太明白。”

诺尔一时间感觉脑子有点儿浑浊,一些不属于自己的陌生记忆在眼前闪现。

“你知道人类起源猜想么?”肯纳夫反问道。

“你的意思是——进化论和神创论?”

诺尔下意识的问道。

如同宇宙的起源一样,关于生命如何来到地球上的问题,对人类来讲也是一切奥秘事情中最奥秘的。

宇宙固然神秘,但宇宙终归不属于人类,宇宙是神的宇宙,那个奥秘也只能是神的事情。

但生命的奥秘却与人类息息相关,因为我们不仅每天要与各类生物打交道,我们自己本身就是一种生命形式。

这是关乎我们自己如何来到地球上的大问题,所以我们必须要弄个明白,这也是人类的责任。

本来这个话题应该是我们这些地球的主人最清晰不过的,但由于人本身的局限以及社会、政治、文化的差异影响,就使得这个问题的答案千差万别。

不同国家及民族都有自己祖先神话般的来历。

但这些来历几乎不约而同地都有一个共性,那就是延续着神创造了宇宙的思维,神也可以创造生命。

而这也就是所谓的‘神创论’。

同时也是人类起源最初的版本。

直到1859年英国人达尔文(Darwin,1809年2月12日~1882年4月19日)发表《物种起源》一书之后,人们对这个问题才似乎有了“正确”答案。

属于科学领域的“进化论”鲜明地提出,地球上的生命是由简单到复杂进化而来的,这一观点直接向“神创论”发起了颠覆性的挑战。

至此,神创论和进化论两大阵营开始了谁也无法说服对方的辩论,并一直持续到了现在。

“可是这和我有什么关系?”

诺尔感觉脑子有点儿懵。

主要是这也太高大上了一点儿。

自己竟然和进化论与神创论,这种高大上的人类起源

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