第二道出自《中庸??第二十九章》：「行而世为天下法，言而世为天下则。」
这题讲的是君子的立身准则。
原意是有德位之士，一举一动可为天下法度，一言一语可为天下准则。
此题重在讲士大夫修身立品、为官表率，讲的是朝臣楷模，稳中守正，正对本届会试求稳、求正、求实干的取士基调。
第三道出自《孟子??梁惠王上》：「谨庠序之教，申之以孝悌之义。」
庠序为上古乡学、地方教化之所。
此言重在深耕基层、教化民生，劝课乡学宣讲孝悌礼义，以教化固民心、稳社稷。
完全贴合主考胡唯正常年深耕地方、重实务、重基层治理的治学偏好，是典型的落地时政考题，不尚空论，专求实干安民。
三道题，一题论用人吏治，一题论臣品官德，一题论基层教化。
三道题目全无刁钻冷僻之义，字字句句落地务实，紧扣朝政民生、贴合当世治理。
既考士子的四书经学功底，又筛选考生贴合实务、落地成事的行文思维。
这也完美印证了张兴连日揣摩的结论，本届会试的主考官，重实干、轻虚论，重规整、弃浮华。
此刻全场四千七百举子，有人苦思冥想不敢落笔，有人拘泥古理、满脑空谈，完全摸不准主考偏好。
张兴则思路通透，他在脑中构思了两刻钟，推翻掉几个行不通的思路后，终于确实了第一道《论语》因材施教之题的破题思路。
他微微沉吟片刻，深吸一口气，开始答题。
“圣人立教，不责人以概同；王者用人，唯因材而笃施。
资质有高下，故施教有浅深；禀赋有优劣，故任事有轻重。”
短短两句，既吃透了孔子因材施教的本意，又顺势拔高到君王选贤、朝堂吏治的高度。
可谓字字精炼、句句落地。
张兴低头默读一遍，眼底掠过一抹满意的笑意。
稳住开篇基调后，他运笔如飞、从容续写。
先释义解经、贴合圣道，再引申当世朝政，将育人、选才、任官、安民层层串联、环环相扣。
通篇章法严谨、逻辑缜密，完全契合主考胡唯正务实尚治、不尚空谈的治学风格。
与此同时，偌大的贡院考场百态尽显。
有人文思泉涌、伏案疾书；有人冥思苦想、抓耳挠腮；有人反复涂改、心神慌乱，原本沉稳的心态彻底崩盘。
四千七百名举人
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